bukan hanya UNTUK DIRENUNGKAN

Facebook-an Bisa Jadi Penyakit

2011-05-20T07:45:00.004+07:00

Indonesia boleh jadi pengguna facebook no. 2 di dunia setelah Amerika. Tapi tahukah kita bahwa facebook-an mempunyai dampak yang sangat membahayakan. Adalah wajar jika beberapa waktu yang lalu sempat timbul kontroversi diantara para tokoh agama tentang boleh tidaknya facebook-an. Banyak yang mengatakan tidak boleh alias haram, Tapi banyak pula yang tidak terima jika facebook-an diharamkan. Saya tak akan mengomentari mereka yang melarang juga tak membela yang sebaliknya karena mereka semua berpendirian pada argumennya masing-masing.

Dalam pandangan saya facebook-an tetaplah hal halal atau boleh-boleh saja, yang memungkinkan untuk menjadi ibadah atau sebaliknya, menjadi dosa. Facebook-an tidak ubahnya seperti aktifitas halal yang lain seperti makan, minum, tidur, berbicara, diam, membaca, menulis dan sebagainya. Facebookan sendiri bisa jadi hal bermanfaat atau berbahaya tergantung untuk apa dia digunakan dan dalam keadaan bagaimana.

Kalau kita menggunakan facebook yang notabenenya adalah benda teknologi untuk sarana kebaikan seperti bertukar ilmu pengetahuan dan informasi positif, bertukar informasi terkait dengan pelajaran sekolah atau kuliah, atau yang terkait dengan pekerjaan seperti lowongan pekerjaan, memasarkan barang dagangan, atau digunakan untuk sarana dakwah, amar ma'ruf nahi munkar dan sarana komunikasi yang santun dengan sahabat dan kerabat yang jauh di tempat lain, facebook-an tentu tak bisa dikatakan tidak bermanfaat. Justru akan menjadi hal positif yang berujung pada nilai ibadah.

Tapi jika sebaliknya, facebook digunakan untuk mempermudah hal-hal negatif yang dilarang baik oleh negara maupun agama misalnya menyembunyikan aktifitas perselingkuhan agar tidak diketahui suami atau istri, mempermudah akses pornografi, mempermudah transaksi jual beli barang haram, menipu, menyebarkan berita kebohongan dan fitnah, saling hujat menghujat satu sama lain dan menjelek-jelekkan, atau memprovokasi, menebarkan kebencian, maka facebook-an bukan lagi aktifitas positif dan tidak salah jika kemudian facebookan menjadi haram dan harus ditinggalkan.

Satu lagi dampak negatif yang paling sering saya jumpai di kebanyakan para facebooker adalah mereka mengindap penyakit terlena dan lupa. Tidak sedikit para facebooker akhirnya lupa makan, lupa minum, lupa punya hutang dan satu lagi lupa waktu. Setidaknya itulah yang saya amati selama setahun lebih.

Mereka yang datang ke warnet dengan tujuan facebookan rata-rata menghabiskan tidak kurang kurang dari 3 jam untuk sekali waktu. Dan itu akan terus terulang dan terulang karena akhirnya mereka seperti kecanduan, tidak bisa berpisah sama sekali. Saya kasih contoh ... kalau mereka datang sepulang sekolah misalnya jam 14.00, belum sempat pulang, ganti baju, makan siang. Mereka kemudian keluar antara jam 16.00 - 17.00 untuk pulang. Kalau saya tanya "sudah dik?", yang paling sering jawabannya "sudah pak, sudah pegel, mau pulang dulu, nanti atau besok kesini lagi" (walhasil : kalau saja tidak capek, bisa jadi mereka nginap di warnet). Padahal untuk sampai ke rumahnya masih harus naik angkot seperempat jam. Belum antre angkotnya. dan lain-lain. Dengan keadaan yang seperti itu mereka sudah lupa banyak hal. lupa harus pulang dulu, lupa ganti baju dulu, lupa harus makan siang dulu untuk menjaga kesehatannya, dan yang paling menyedihkan mereka lupa kalau mereka harus sholat dahulu. Mereka terlanjur asyik hingga tak ingat kalau meninggalkan sholat itu berdosa. Padahal mereka juga tak dapat kemanfaatan yang lebih selain update status, add as friend atau chating-chating tak berbobot.

Akhir kata : mari jadikan facebook-an lebih berkualitas tanpa catatan dosa. Sekalipun mengasyikkan, jangan sampai membuat kita lupa dengan Yang Maha Kuasa. Wis...

Mengapa Semua Tanpa suara

2011-05-19T12:16:00.002+07:00

Menjerit tanpa suara, teriak tanpa suara, bicara tanpa suara, bergumam tanpa suara, mendesah tanpa suara.

Gelap menyekap relung hati, langkah berjingkat tanpa suara. Bergemuruh kali bersorak sorai. "ha ha ha ada orang pura-pura bahagia". Menggeram tanpa suara, lemparkan tikus yang tak berdosa. Dan tikus menangis tanpa suara. Mencari saudaranya yang dilempar ke kali. Siapa peduli dengan mereka.

Siapa peduli orang bahagia ?
Siapa peduli orang merana ?
Siapa peduli dengan tikus di kali?

Siapa peduli dengan siapa ...
Mengapa menjerit tanpa suara, mengapa teriak tanpa suara, megapa bicara tanpa suara, mengapa bergumam tanpa suara, mengapa mendesah tanpa suara.

Mengapa semua tanpa suara ...

Dia Menguntitku

2011-05-18T12:34:00.001+07:00

Tiap kali melintas, tiap kali pula aku takut. Tiap kali teringat, tiap kali pula aku takut. Seolah dia menguntit di belakang bulu kudukku. Dia datang dari arah mana aku tidak tahu. Dia datang ketika aku sedang apa aku tak tahu.

Sepintas aku terlupa untuk bisa tertawa. Bercanda bergurau membicarakan isi dunia, merasa hidup ini akan selamanya. Menatap dosa terpampang di pelupuk mata. Penuhi diri dengan pikiran-pikiran nista. Menghitung angka-angka terbangkan angan-angan. Wuih… andai aku bisa seperti itu… wuih andai aku bisa memiliki itu…. Terus menerawang hingga hilang ingatan dan sadar, kalau semua hanya pikiran kosong, penuh kebohongan dan tipuan.

Kembali dia melintas kembali pula aku takut. Tiap kali teringat tiap kali pula aku takut. Dia bergumam di ubun-ubunku “tunggu saatnya aku pasti membunuhmu”

Kali ini aku benar-benar takut. dia benar-benar mau mengakhiri hidupku di waktu aku tidak tahu. Meninggalkan pesan untuk dijawab ...
Apakah kamu juga takut?

Sholat Itu Berat Apa Ringan Sih?

2011-01-27T18:03:00.004+07:00

Sholat itu berat apa ringan sih ? Masih saja pertanyaan itu muncul dibenak saya. Walau akhirnya saya sendiri yang menjawab dengan kata "tergantung, tergantung siapa dan bagaimana orangnya".

Perasaan seseorang terhadap kewajiban melaksanakan sholat memang berbeda-beda. Tergantung motivasi dan keimanan masing-masing individu. Ada orang yang begitu bersemangat melaksanakan sholat, berjamaah pula. Ada yang bersemangat melaksanakan sholat, tapi jamaahnya agak sungkan. Ada yang sholatnya "alah ora" dalam arti asal mau saja. Kalau lagi mood ya sholat, kalau lagi malas ya tidak sholat. Bahkan ada yang nyaris tidak pernah sholat padahal kalau ditanya "sebenarnya kamu percaya nggak sih kalau sholat itu wajib, kalau nggak sholat itu dosa. Kamu takut nggak sih?" dia tetap menjawab percaya 100% dan takut. "So... jadi kenapa nggak mau sholat?"
Yang paling memprihatinkan ini nih. Sudah tahu sholat itu wajib, tetap saja tidak sholat dan tidak takut pula. Na'uudzubillah

Kalau sampeyan sendiri bagaimana, Apa masih selalu merasa berat kalau mau sholat? Apa masih selalu bilang "nanti, nanti lah, sebentar lagi" kalau disuruh sholat.

Kalau masih, tentu sampeyan harus banyak muhasabah alias intropeksi diri. Bertanyalah pada diri sendiri mengapa masih saja merasa berat untuk sholat. Apa ada yang salah pada diri ini. Barangkali ada hal-hal yang membuat sampeyan jadi agak mengabaikan sholat dan selalu mengeluh kalau tiba waktu sholat. Memang tidak mudah sih, tapi harus dilakukan karena bagaimanapun sholat itu kewajiban yang tidak bisa ditawar. Dia adalah pathok pribadi muslim. Selama hayat masih dikandung badan dan selama akal masih berfungsi normal, tak peduli berat atau tidak, malas atau semangat, tak peduli apapun motivasi sampeyan, sampeyan juga saya wajib untuk sholat.

Nikmat Yang Tak Terekspos

2010-04-28T07:47:00.007+07:00

Apa yang akan Anda lakukan jika perut terasa penuh sesak seperti ada yang harus dikeluarkan ? Saya yakin Anda akan segera tergopoh-gopoh cari tempat untuk menuntaskannya. Dan Anda tidak lagi peduli apa yang sedang Anda lakukan. Entah itu bekerja, ngantor, belajar, kuliah, meeting, sidang paripurna, nonton televisi, makan, internetan, sepakbola, naik motor, nyopir mobil, antri ATM, shoping, pacaran, jaga toko lagi ramai, bahkan tidur sekalipun. Tak peduli Anda menemukan tempat khusus bernama toilet, WC, kakus, kali atau semak-semak, yang penting hajat Anda tuntas tas taaas.
Setelah itu apa yang Anda rasakan... huuh legaaaaaaa. Plong rasanya.
Ternyata keindahan kita bersolek, kerapian kita berdandan, perasaan wah kita mengendarai mobil wah, motor wah, kesenangan kita nonton acara televisi, kekhusyu'an kita mendengarkan mata pelajaran, kuliah dan dengkuran nyaman tidur kita kalah dengan satu hal saja yaitu hasrat BAB (Buang Air Besar). Siapapun tak akan bisa memenangkannya.

Banyak yang bisa kita renungkan dari hal ini :

Kita tak cukup punya kekuatan untuk melakukan perlawanan. Dan yang mengalahkan kita bukannya kehebatan orang hebat, kepandaian orang-orang jenius, atau kepiawaian para ahli. Yang mengalahkan kita hanyalah kotoran perut sendiri yang mendesak ingin keluar. Alangkah lemahnya kita.

Cantiknya kita, tampannya kita, eloknya tubuh kita, wanginya badan kita, ternyata sama jeleknya kalau sedang jongkok di atas tempat pembuangan. Berusaha mendorong kotoran yang mau keluar yang kadang keras dan sulit hingga otot-otot tubuh meregang semua. Kalau tidak percaya silahkan pasang cermin besar di depan dan perhatikan ketika sedang BAB. Jelek sekali kita.

Yang kita keluarkan adalah hasil akhir dari yang kita isikan. Tak peduli kita mengisikan makanan minuman serba enak dan serba mahal, dibeli dari tempat yang wah. Atau kita mengisikan singkong bakar ambil di kebun dan minuman air putih. Kalau sudah keluar semua sama. Sama-sama menjijikkan, kotor, bau dan yang pasti sama-sama kita bilang good bye for you, now and forever tak bakalan aku tengok kau.
So... apa bedanya makanan enak dan tak enak? Hanya di lidah saja kan.

Kita mesti bersyukur. BAB lancar dan normal adalah nikmat yang tak terhingga dan tak ternilai harganya. Bayangkan bagaimana rasa sakitnya BAB keras (bebelen) atau terlalu encer (murus). Bikin kita gak nyaman segalanya. Berapa kali harus bolos kerja, bolos sekolah. Berapa duit harus dikeluarkan untuk mengembalikan kenikmatan itu.

Kita mesti tafakkur dan mengagungkan Tuhan. Dengan menjadikan BAB dan hasrat BAB, Tuhan memberikan anugerah-anugerah yang tak terhingga kepada manusia. Banyak karya-karya manusia (yang kemudian menjadi jalan rejeki yang mencukupi bahkan lebih dari cukup), terinspirasi dari BAB. Ada toilet dan kelengkapannya, ada pabrik yang membuatnya dengan ribuan karyawan, ada yang tukang pasang, ada yang bersih-bersih. Bahkan di banyak tempat BAB menjadi lahan bisnis sebagian orang dengan menyediakan toilet umum, WC umum berbayar.
Belum lagi berapa penyakit dapat terhindar dengan BAB. Banyak sekali hingga tak terhitung. Dan itu semua adalah anugerah.

Dan lain-lain.

BAB (Buang Air Besar) memang jarang terekspos baik teks maupun visual, meskipun demikian kita tidak boleh melupakannya begitu saja dan menganggapnya hanya sebagai rutinitas belaka. BAB (Buang Air Besar) adalah nikmat yang besar yang harus kita syukuri.

Wallaahu a'lam

Tidak Ada Alasan Untuk Meninggalkan Sholat

2010-04-20T11:05:00.038+07:00

Diantara beberapa hal yang mewajibkan sholat disamping beragama Islam adalah berakal atau memiliki akal sehat. Tidak dalam keadaan gila, epilepsi, mabuk, pingsan ataupun tidur. Untuk yang terakhir ini ada ketentuannya. Tidak semua tidur bisa jadi alasan tidak diwajibkannya sholat. Dan ketentuannya adalah : Belum masuk waktu sholat ketika mulai tidur. Dan sudah keluar waktu sholat ketika bangun.

Contoh : Ada orang tidur jam 10.00 pagi (WIB). Pada waktu dia bangun jam sudah menunjukkan pukul 17.00 sore (WIB). Berarti dia kehilangan waktu sholat Dzuhur. Sekalipun dia punya kewajiban qodlo sholat Dzuhur namun dia tidak berdosa karena meninggalkan sholat tepat waktu.

Selama kita, seorang muslim masih dikaruniai akal yang sehat, dalam kondisi apapun dan situasi bagaimanapun kita punya kewajiban melaksanakan sholat. Bahkan sampai pada situasi yang tersulit pun.
Karenanya, sebagai konsekwensi agama memberikan berbagai rukhshoh (keringanan) dalam pelaksanaannya apabila melaksanakan sholat secara normal tidak memungkinkan.

Contoh : Salah satu tata cara sholat adalah dilaksanakan dengan berdiri. Ketika kita sakit dan tidak ada kemampuan untuk berdiri, maka kita diperbolehkan sholat sambil duduk. Ini namaya rukhshoh (keringanan). Kalau dengan cara duduk masih tidak mampu maka sholat sambil tiduran. Begitu parah sakitnya hingga mengeluarkan suara saja tidak mampu, kita tetap wajib melakukan sholat yaitu dengan isyarat. (kalau semuanya sudah tidak bisa... ya disholati saja)

Itu contoh situasi yang diluar kehendak sendiri alias sedang sakit. Sekalipun begitu tetap wajib melaksanakan sholat. Apalagi kalau situasi dan kondisi yang sedang dihadapi adalah atas kehendak sendiri dan diciptakan sendiri seperti bekerja, hiburan, olah raga, berkendaraan, dan lainnya, tentu sangat tidak bisa untuk jadi alasan meninggalkan sholat.

Situasi dan kondisi memang kadang membuat kita harus memilih antara tidak beranjak darinya, atau bangkit untuk melaksanakan sholat. Di sini iman kita diuji. Dan ujian ini tidak ada siapapun yang akan memberi nilai selain Allah SWT. Lulus atau tidak, manusia nyaris tidak ada yang mengusik. Bagi yang lulus ujian tentu akan memilih meninggalkan aktifitasnya saat itu dan melaksanakan sholat.
Bagi yang tidak lulus, tidak akan begitu menggubrisnya. “alaah cuma sholat aja…, gak juga gak apa-apa” batinnya mungkin begitu. Padahal dia juga tahu kalau sholat adalah kewajibannya karena dia muslim. Dan dia juga tahu kalau tidak sholat itu berdosa, kalau tidak sholat itu bisa di azab di kubur dan neraka. Tapi dia kehilangan rasa takutnya akan semua itu karena hatinya sudah ditutupi oleh berbagai macam kesenangan duniawi. Semoga kita bukan yang seperti itu...

Satu hal yang harus benar-benar ditanamkan dalam hati kita adalah bahwa sebagai seorang muslim Sholat Adalah Wajib dan Meninggalkan Sholat Adalah Dosa Besar. Selama akal masih berfungsi, tidak dibenarkan untuk meninggalkan sholat. Kalau hati sudah selalu tertanam perasaan itu insyaallah sholat tetap jadi prioritas utama melebihi yang lain.

Wallaahu a'lam

Karya Besar Manusia Bukti Kebesaran Tuhan

2010-04-14T09:13:00.004+07:00

Banyak hal yang membuat saya berdecak kagum ketika jalan-jalan di blog tetangga. Salah satunya adalah 10 jembatan terpanjang didunia. Luar biasa sekali. Jadi berfikir kapan karya Indonesia bisa membuat rekor dunia.

Melihat keluarbiasaan dan kehebatan karya manusia semacam ini atau yang lain, sudah semestinya kita merenung dan tafakkur. Ternyata benar firman Allah “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya.” (QS. At Tiin : 4 ).
Karya besar manusia adalah buktinya. Ia hasil dari pemikiran orang-orang yang oleh Tuhan diberikan kelebihan. Kemampuan berfikir merupakan suatu anugerah yang tidak tenilai harganya. Dari segi fisik manusia mungkin diantara makhluk-makhluk yang lemah. Tapi kemampuan berfikir manusia mampu merubah berbagai macam keadaan. Dari yang sebelumnya tidak mungkin menjadi mungkin. Dari yang sebelumnya tidak ada menjadi ada. Dari yang sebelumnya hanya impian menjadi sebuah realita.
Subhaanallah ...

Mari selalu berfikir. Karena hanya dengan itu kita jadi tahu dan mengerti kebesaran Tuhan.

Wallaahu a’lam

My Story dan 6 Konsep Pesantren Bisnis Internet

2010-04-08T09:43:00.021+07:00

Update : Artikel ini adalah pemenang ke-2 kontes "Pesantren Bisnis Internet "yang diselenggarakan oleh blogismail.com

Tahun 1995. Baru 1 tahun saya menginjakkan kaki di pesantren ini setelah tahun 1994 mulai nyantri, namun bayang-bayang kengerian dengan apa yang akan saya hadapi 2 tahun mendatang sudah saya rasakan. 2 tahun yang akan datang adalah kelas terberat di pesantren ini. Banyak rekan-rekanku santri yang harus tertunda untuk menjalani atau bahkan gagal sama sekali. Banyak juga yang karena kengeriannya sampai bertingkah laku yang aneh-aneh dan nyleneh. Ada yang rambutnya pada rontok, ada yang sering menyendiri, ada juga yang bertingkah suka makan banyak melebihi porsi hanya untuk meringankan beban pikiran. Kelas itu adalah kelas III yang fokus pelajarannya adalah kitab Alfiyah Ibnu Malik. Kitab yang membahas ilmu tata bahasa Arab secara lengkap dan detail. Terdiri dari 1002 bait dan terbagi menjadi 80 bab.
Dengan tempo pengajaran hanya 10 bulan dan syarat naik kelasnya harus hafal dahulu minimal 500 bait, kelas ini menjadi kelas yang paling ditakuti para santri termasuk saya.

Namun saya tidak ingin ketakutan itu terus menjadi hantu. Saya tetap harus datang dikelas itu dengan berani. Masih ada 2 tahun sebelum waktu itu tiba. Ini adalah tantangan dan saya harus memenangkannya.
Mungkin ini hanya sebuah mimpi. Saya bilang pada diri sendiri…ya benar ini adalah mimpi. Dan saya akan mewujudkannya.

Saya memulainya dengan menentukan target-target. Dari yang jangka panjang atau target besar sampai target jangka pendek atau target kecil.
Target besar saya waktu itu ada 2 :

Sebelum saya menginjakkan kaki dikelas III saya harus hafal semua bait Alfiyah Ibnu Malik yang jumlahnya ada 1002.

Saya harus jadi juara lomba tingkat Alfiyah Ibnu Malik.

Adapun target kecil saya banyak namun yang inti adalah saya harus menghafal 3 bait tiap hari secara istiqomah. Tidak boleh bolong. Kalau bolong berarti hutang dan harus ditebus dengan menghafal 6 bait. Begitu seterusnya…

Kenyataan yang ada ketika saya menjalankan apa yang saya rencanakan beratnya bukan main. Bukan pada sulitnya bait yang dihafal tapi beratnya untuk istiqomah. Cuma 3 bait .. . sedikit memang, tapi karena harus terus menerus dalam waktu lama maka rasanya jadi sangat berat.

Demi tercapainya impian saya, saya pun harus mengorbankan sebagian kebahagiaan saya. Saya harus merelakan liburan semester saya berlalu begitu saja sementara rekan-rekanku berkumpul bersama keluarga.

Ketika bulan Sya’ban tiba dimana luapan kegembiraan bergema di seantero pesantren karena liburan panjang sudah didepan mata, saya hanya tersenyum getir menyaksikan rekan-rekan bercengkerama dan tertawa-tawa menyambut datangnya hari libur. Hati kecil saya berteriak TIDAK!!! KAMU TIDAK BAHAGIA. IMPIANMU BARU SEUJUNG KUKU YANG KAMU WUJUDKAN. Yah… mau apalagi. Itu sudah konsekwensi yang harus saya jalani.
Walhasil saya kembali menahan diri untuk tetap tinggal di asrama sementara 3000 santri pulang ke rumah masing-masing dan hanya menyisakan orang-orang yang bermimpi seperti saya.
Sunyi, sepi, menyelimuti area pesantren. Tidak ada canda tawa, tidak ada gemuruh senandung syair-syair agamis. Yang ada hanya suara adzan dan jamaah ketika tiba waktu sholat.

Yang paling berat ketika Romadhon usai. Gema takbir berkumandang dimana-mana, sementara saya tetap bertahan di asrama. Perasaan ini sakit membayangkan ayah ibu bersedih karena tiada kehadiran saya di sampingnya dihari bahagia. Saya hanya bisa merenung “ Ya Allah bukan maksud saya mengurangi kebahagiaan kedua orangtua Ya Allah, saya hanya ingin mengejar impian saya”

Masih banyak lagi cobaan dan rintangan yang saya hadapi yang tidak bisa saya tulis di sini. Namun paling banyak adalah cobaan perasaan.

Alhamdulillah… Setelah hampir 2 tahun saya melewati suka dan duka, 1002 bait Alfiyah Ibnu Malik berhasil saya hafalkan secara tuntas. Saya sangat bersyukur atas semua itu. Saya tinggal memandang rekan-rekanku yang gelisah menantikan saat-saat uji hafalan untuk naik kelas.
Dan benar… dari sekitar 550 santri yang mengikuti uji hafalan, kurang lebih 300 diantaranya tidak berhasil dan out. Selebihnya masuk dengan 2 macam keadaan. Ada yang terseok-seok dan sedikit sekali yang tanpa hambatan, satu diantaranya adalah saya. Pengorbanan yang kulakukan terbayar sudah walau belum 100%.

Tahun 1997. Saya benar-benar naik kelas III Alfiyah Ibnu Malik. Keberhasilan saya dalam uji hafalan dan masuk kelas ini hampir bisa dikatakan tanpa hambatan berarti karena saya telah mempersiapkannya selama 2 tahun. Selama 2 tahun pula saya menahan diri untuk tidak pulang. Jangankan pulang pergi kepasar yang jaraknya hanya 300 meter pun tidak. Seluruh waktu dan pikiran saya seolah hanya tercurah untuk Alfiyah. Dan di kelas ini saya masih tetap menahan diri untuk tidak pulang. Belum saatnya… batinku. Ada tugas yang harus dijalani dan membutuhkan keistiqomahan yang tinggi. Dari menghafal bait yang lupa, menghafal penjelasan bait minimal 5 bait perhari, menulisnya dalam buku kemudian menelaahnya sampai paham. Belum lagi pelajaran rutin lain yaitu kitab Minhaajul qowim.

Dikelas ini saya kembali membuat target pribadi yaitu saya harus jadi juara dalam musabaqoh tingkat Alfiyah Ibnu Malik akhir tahun. Tak peduli juara 1, 2 atau 3 pokoknya juara. Target inilah yang melecut saya untuk selalu mentikror (mengulang-ulang hafalan) hingga benar-benar diluar kepala.

Akhir tahun…dimana seleksi peserta musabaqoh dilakukan, dari 250 santri saya berhasil masuk 25 besar. Seleksi berikutnya saya masuk 10 besar peserta yang nantinya akan dilombakan dihadapan santri keseluruhan.
Saat-saat menegangkan ketika perlombaan berlangsung. Pertanyaan acak serta uji hafalan tak berurutan membuat para peserta musabaqoh kalang kabut mencari jawaban. Belum lagi sorak sorai para penonton membuat keringat dingin makin bercucuran dan menghilangkan konsentrasi. Maju dengan nomor undian 6 saya berhasil menyelesaikan 6 dari 7 pertanyaan.
Ketika tiba waktu pengumuman sang juara, saya adalah satu-satunya orang yang paling bersyukur karena nilaiku adalah yang terbanyak diantara 10 peserta dan berhasil menjadi JUARA I Musabaqoh Alfiyah Ibnu Malik.
Rasa syukurku tidak terkirakan. Sekali lagi saya berhasil membuktikan kekuatan sebuah impian

Tahun 2010. 12 tahun telah berlalu namun kisah itu terasa masih baru kemarin saya alami. Kini saya didepan komputer. Berhadapan dengan dunia lain yang baru saya kenal tahun 2008 pertengahan. Dunia yang sama sekali tidak tersentuh di pesantren. Namun ini kenyataan. Dunia yang telah banyak merubah peradaban manusia. Dunia yang memiliki akses hampir tanpa batas. Ialah INTERNET. Ada yang bilang dunia maya, ada yang mengatakan dunia online. Apapun istilahnya internet adalah media paling luar biasa abad ini. Lewat media ini orang bisa menjalankan apa saja dari hal-hal kecil sampai hal-hal besar. Dari yang baik sampai yang buruk. Dari yang bermanfaat sampai yang tidak berguna. Namanya juga dunia. Selalu berisi hal yang memiliki 2 sisi berlawanan.
Lewat media ini segala kemudahan akan bisa didapatkan. Informasi apapun bisa dicari mulai dari politik, sosial, budaya, ekonomi, bisnis, olah raga dan sebagainya.

Ketika mas Ismail meluncurkan kontes dengan tema “Pesantren Bisnis Internet” saya merasa tertarik untuk membuat sebuah review tema tersebut berdasarkan pengalaman pribadi.

Ada banyak hal yang berbeda antara pesantren dalam istilah yang umum digunakan dengan pesantren dalam tema kontes di atas.

Pesantren dalam istilah umum yaitu tempat orang menjadi santri dan kemudian dikhususkan untuk tempat orang-orang belajar agama secara serius.
Sedang pesantren dalam tema kontes diatas, menurut saya maksudnya adalah tempat orang-orang belajar bisnis online secara serius. Benar atau salah terserah yang bikin kontes…

Pesantren dalam istilah umum digunakan untuk membina generasi guna menjadi generasi yang selalu berpegang pada prinsip iman dan taqwa, generasi yang sholich dan berakhlaq mulia, generasi yang dipersiapkan untuk selalu menegakkan kebenaran, generasi yang selalu mengajak kebaikan mencegah kemunkaran

Sedang pesantren dalam kontes ini adalah tempat membina siapapun guna menjadi pebisnis-pebisnis internet yang handal. Menjadi pebisnis-pebisnis yang selalu berpegang pada prinsip mencari keuntungan sebanyak mungkin dan meminimalkan resiko kerugian serendah mungkin. Pebisnis yang bisa memaksimalkan kemampuan teknologi untuk meraih kemudahan dalam segala hal.

Persamaan konsep yang menjadi dasar kedua pesantren ini adalah :

Sama-sama butuh kecerdikan.

Tidak harus menonjol namun harus tetap ada. Salah dalam membaca keadaan bisa jadi bumerang bagi diri sendiri. Lihat kasus rekan-rekanku yang akhirnya harus out gara-gara hafalan kurang. Bukan karena mereka tidak mampu. Mereka hanya kurang cerdik membaca keadaan yang akan datang. Jika kita salah dalam membaca keadaan pasar online, sangat boleh jadi kita akan kehilangan banyak kesempatan yang berujung pada hilangnya keuntungan.

Sama-sama butuh cinta.

Banyak yang mengatakan bahwa menjalankan bisnis yang bermula dari hobby akan lebih mudah dari pada berbisnis sesuatu yang belum sekalipun diketahui. Cinta selalu menumbuhkan gairah dan gairah selalu memicu tindakan yang serius. Lantas bagaimana jika ketertarikan saya pada bisnis hanya berorientasi profit oriented. Asal bisa jadi uang bisnis internet apapun akan saya ikuti, soal suka atau tidak suka itu urusan belakangan? Mudah… tinggal berusaha menjadikan pekerjaan itu sebagai hobby maka cinta akan tumbuh dengan sendirinya. Seorang santri bisa saja melesat diantara yang lain hanya karena bermodalkan cinta. Kita bisa membaca biografi Almarhum KH Abdurrohman Wahid yang karena cintanya pada membaca buku dan kitab beliau dikaruniai kecerdasan yang jauh diatas rata-rata.

Sama-sama butuh kesabaran.

Menjadi mahir dalam ilmu agama adalah impian setiap santri. Mahir dalam membaca kitab kuning adalah impiannya juga. Namun untuk mencapai semua itu tidaklah semudah membayangkannya. Banyak proses yang harus dijalani yang kadang terasa sangat membosankan. Belum lagi hal-hal diluar proses belajar mengajar yang kadang datang mengganggu pikiran dan perasaan. Diperlukan kesabaran yang tinggi sebagaimana diperlukannya kesabaran dalam mencari kekayaan lewat internet. Nyaris tidak ada satu kesuksesanpun yang instant. Semua butuh proses dari belajar, uji coba, praktek secara langsung kemudian menunggu hasil yang diinginkan yang tidak ada siapapun bisa menjamin.

Sama-sama butuh biaya.

Ada harga yang harus dibayarkan untuk setiap kesuksesan baik santri maupun pebisnis online. Bagaimana seorang santri bisa belajar dipesantren jika tidak ada biaya untuk makan? Atau tidak memiliki buku dan kitab karena tak mampu membeli? Mungkinkah seseorang bisa menjalankan bisnisnya lewat internet jika komputer saja tidak ada. Atau akses internet tidak tersedia. Lewat warnet? Memang di warnet tidak bayar… warnet siapa? Belum lagi macam-macam biaya yang harus dikeluarkan ketika online. Membeli domain, sewa hosting, sewa autoresponder, membeli ebook-ebook bisnis, mengikuti sekolah online dengan biaya bulanan, verifikasi paypal, beli software ini, software itu, beli ini beli itu… ternyata tidak sedikit harga yang harus dibayarkan untuk sebuah kesuksesan.

Sama-sama butuh guru.

Sahabat ali pernah berkata anaa abdu man ‘allamanii harfan…. (saya adalah abdi orang yang telah mengajariku satu huruf…) guru adalah orang yang menjadi perantara ilmu yang diberikan Tuhan kepada hambanya. Entah siapapun dia. Merupakan sesuatu yang tidak mungkin seorang santri jadi pandai ilmu agama tanpa adanya seorang pengajar, tanpa adanya kyai, tanpa adanya kitab yang dikarang oleh para alim. Tanpa adanya buku-buku keagamaan yang dikarang oleh pengarangnya. Mereka semua adalah gurunya. Tanpa guru seseorang tidak mungkin dikatakan pebisnis online. Gurunya adalah orang yang menjadikan dia tahu tentang bisnis internet. entah orang itu berkonstribusi sedikit atau banyak. Entah itu lewat ebook, cd bisnis, software. Entah itu yang gratisan atau yang membayar asal orang tersebut membuat dia tahu bisnis internet orang itu adalah gurunya. Diakui ataupun tidak.

Sama-sama butuh waktu panjang.

Sekali lagi tidak ada yang instant dalam menggapai kesuksesan apapun. Tidak seperti membalikkan telapak tangan yang dalam hitungan detik selesai dan sukses. Semua butuh waktu yang tidak sebentar. Butuh waktu bertahun-tahun bagi santri untuk menjadi orang yang benar-benar menguasai ilmu agama. Butuh proses lama hanya untuk dapat membaca kitab kuning secara benar. Dipesantren tempat saya belajar butuh waktu minimal 3 tahun untuk menyelesaikan pembelajaran tata bahasa arab. Itu belum termasuk pelajaran lain seperti balaghoh dan mantiq, ilmu yang mempelajari tentang makna yang tersirat dari sebuah kalimat. Kalau pembaca melihat atau mendengar atau mengetahui ada seorang internet marketing handal coba tanyakan kepada dia berapa waktu yang dia butuhkan untuk menjadi pintar di bisnis online? Tanyakan pula apakah dia sudah merasa handal atau masih ada yang kurang? Saya yakin jawabannya kurang bahkan selalu kurang. Berarti mereka masih butuh waktu lebih lama lagi.

Saya membayangkan andai saja pesantren agama dikolaborasikan dengan pesantren bisnis menggunakan ke-7 konsep tersebut di atas disertai niat yang kuat dan impian yang tinggi, saya yakin akan melahirkan pebisnis-pebisnis online yang luar biasa yang selalu mengedepankan prinsip iman dan taqwa. Tidak hanya meraih keuntungan materi dan duniawi tapi juga keuntungan ukhrowi yaitu keuntungan hakiki yang akan tetap terbawa sampai mati.

Akhir kata. Saya mengucapkan terima kasih kehadirat Allah SWT yang selalu melimpahkan karuniaNya kepada saya. Yang telah memberikan saya kekuatan untuk mewujudkan mimpi 12 tahun silam.
Terima kasih untuk pesantrenku tercinta API PonPes Tegalrejo Magelang. Karenamu saya jadi tahu apa-apa yang sebelumnya saya belum tahu.
Terima kasih untuk mas ismail yang telah membuat saya terinspirasi untuk menuliskan artikel ini.

Cintai Sholat Dengan Disiplin Dalam Melaksanakan

2010-04-02T15:18:00.005+07:00

Ada sesuatu yang harus dipenuhi bagi kita orang muslim untuk dikatakan sebagai muslim yang cinta sholat dan mencintai sholat khususnya sholat fardlu lima waktu yaitu DISIPLIN. Dalam arti selalu melaksanakan sholat tepat pada waktunya. Dan inilah salah satu kewajiban dalam pelaksanaan sholat.
Untuk bisa selalu tepat waktu sudah semestinya kita harus mengetahui batasan waktu itu sendiri. Mulainya kapan dan berakhirnya kapan pula. Tanpa mengetahui batasan waktu sholat bisa menjadikan sholat tidak sah.

Syekh Ibrohim Al Baijury dalam kitabnya Hasyiyyah Al Baijury juz I pada pembahasan kitaabu ahkaamish sholati memberikan penjelasan mengenai waktu-waktu sholat fardhu beserta batasannya sebagai berikut :
Sholat fardhu (sholat yang wajib dilaksanakan seorang muslim) dalam sehari semalam ada 5 yaitu :

Sholat Shubuh
Sholat Dzuhur
Sholat Ashar
Sholat Maghrib
Sholat Isya’

Sedangkan untuk batasan-batasan waktu tersebut diatas adalah sebagai berikut :

Waktu sholat Shubuh

fajar shidiq

waktu sholat Dzuhur
waktu sholat Ashar
Waktu sholat Maghrib
Waktu sholat Isya’

fajar shidiq

Di jaman sekarang untuk mengetahui waktu sholat bisa dikatakan tidak sulit. Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi telah membawa banyak kemudahan dalam segala hal termasuk dalam hal untuk mengetahui waktu sholat. Kita tidak perlu repot-repot melihat langit untuk mengetahui keberadaan matahari. Kita juga tidak perlu lagi mengukur bayangan benda untuk mengetahui waktu Ashar. Cukup mudah… hanya dengan melihat jadwal waktu sholat yang ada pada kalender-kalender atau yang dibuat oleh instansi-instansi baik pemerintah maupun swasta. Tapi walaupun demikian kita tetap harus selektif untuk memilih jadwal waktu sholat yang dijadikan referensi tersebut. Jangan sampai terjebak karena tidak semua jadwal waktu sholat yang tersebar bebas di pasaran dibuat oleh orang yang benar-benar mengetahui waktu sholat. Ada yang dibuat karena alasan profit oriented, ada yang karena privasi, ada pula yang karena alasan lain.

Sangat direkomendasikan bagi kita untuk menggunakan jadwal waktu sholat yang dikeluarkan oleh pihak-pihak yang mempunyai pengetahuan lebih dibidang agama Islam khususnya fiqih seperti lembaga yang menangani urusan keagamaan seperti departemen agama, organisasi-organisasi Islam besar, pondok-pondok pesantren dan yang lain.

Kesimpulan akhir :
Dengan mengetahui waktu sholat kita akan terhindar dari kekeliruan ketika melaksanakan karena salah satu hal yang bisa membuat sholat jadi sah adalah mengetahui waktu sholat.
Mari disiplinkan sholat kita dan jadikan diri kita orang-orang yang cinta dan mencintai sholat.

Wallaahu a’lam

Efek Nyata Mengabaikan Sholat Bagi Orang Lain

2010-03-23T21:30:00.004+07:00

Selalu ada saja hal yang bisa dibicarakan mengenai sholat. Ibadah yang satu ini memang sarat dengan perkara yang mesti diperhatikan. Dari sejak sebelum mulai, lalu melakukan, kemudian selesai sampai hal-hal lain yang berkaitan. Jika sebelumnya sudah saya singgung sedikit mengenai hal-hal yang membuat kita mengabaikan sholat, kali ini yang akan saya bicarakan masih ada kaitannya dengan hal tersebut.

Melaksakan sholat memang bisa dibilang ringan-ringan berat. Ringan karena sebenarnya waktu yang dibutuhkan sangatlah sebentar dan tata caranya banyak yang mengajarkan. Berat karena pelaksanaan sholat tidak ada sedikitpun sugesti duniawi yang langsung bisa dinikmati. Suatu misal jika dalam waktu bersamaan dagangan kita sedang diserbu pembeli, ramai sekali. Sementara adzan Maghrib berkumandang. Hati dan perasaan kita pasti berkecamuk antara melakukan sholat atau melayani pembeli. Dalam keadaan seperti ini iman kita benar-benar diuji.
Ada yang memilih melakukan sholat, karena memang sudah kewajiban. Urusan yang lain bisa diatur. Namun tak jarang banyak yang lebih memilih meneruskan aktifitasnya. Tanggung katanya. Urusan sholat mudah, nanti diqodlo juga gak apa-apa. Wallaahu a’lam kalau begitu.

Memang … urusan sholat adalah urusan pribadi dengan Allah SWT. Urusannya urusan iman. Nyaris tidak ada hukum di dunia ini yang ikut andil dalam hal menegakkan sholat secara tindakan kecuali pada beberapa tempat. Ini juga mungkin salah satu faktor ketidaktakutan seseorang ketika dia meninggalkan sholat.
Saya teringat cerita mantan TKI Arab Saudi di kota Mekah. Di sana kata dia, setiap kali adzan berkumandang semua orang akan berbondong-bondong pergi ke masjid. Mereka tinggalkan semua aktifitasnya untuk melakukan sholat jamaah. Kalau ada diantara mereka yang masih menunggui barang dagangannya, maka tidak segan-segan asykari, polisi sana untuk memukulnya dengan pentungan. Hasilnya… kecenderungan mengabaikan sholat bisa diminimalkan.

Saya kadang berangan-angan sendiri, coba di negara kita tercinta ini ada upaya riil dari pihak pengelola negara atau pemerintah untuk membuat warganya khususnya yang muslim jadi takut mengabaikan sholat. Mungkin dengan adanya vonis bagi yang terbukti meninggalkan sholat seperti halnya vonis bagi orang yang ketahuan berjudi. Atau bisa juga dengan cara lain…

Efeknya Bagi Orang Lain
Sebagian kita mungkin berfikir “urusanku urusanku – urusanmu urusanmu” dan itu dipraktekkan juga dalam hal sholat. Kita kembali lagi pada kaidah bahwa yang namanya hukum wajib adalah adanya dosa ketika meninggalkan sesuatu. Sholat adalah wajib (fardlu ‘ain). Meninggalkannya adalah dosa besar.
Perbuatan dosa seseorang bisa saja menjadikan orang lain ikut berdosa yaitu ketika orang lain tahu dan tidak mengingatkan (selagi mampu).
Kalau kita melihat perjudian maka kita ikut berdosa dengan membiarkan orang lain berjudi. Kalau kita ikut mendengar orang lain menggunjing maka kita ikut berdosa dengan membiarkan pergunjingan. Kalau kita melihat orang lain tidak menutup aurat maka kita ikut berdosa dengan membiarkannya dan akan bertambah lagi jika kita justru menikmati. Kalau kita mengetahui orang lain mengabaikan atau meninggalkan sholat maka kita juga ikut berdosa dengan tidak mengingatkan dan menyuruhnya sholat.

Perbuatan dosa yang kita dapat dari contoh-contoh di atas adalah karena kita punya kewajiban amar ma’ruf nahi munkar yang tidak dilakukan. Pada prakteknya hal ini memang sulit sekali dan kadang sangat dilematis. Tapi inilah kewajiban agama, perintah Nabi yang harus ditaati demi kebaikan ummatnya. Dan kita telah diberikan toleransi apabila tidak ada kemampuan dalam mencegah kemunkaran dengan kekuatan, kekuasaan dan dengan lisan, maka dicukupkan bagi kita untuk selalu membencinya di dalam hati.

Sebuah harapan selalu tersirat akan terwujudnya masyarakat islam di negeri tercinta ini menjadi masyarakat yang cinta dan mencintai sholat. Selalu memperhatikan, takut meninggalkan, juga tak henti untuk mengingatkan yang lain.
Sugestinya hanya satu …

“Walau anna ahlal quroo aamanuu wat taqou lafatahnaa ‘alaihim barokaatim minas samaa,i wal ardhi wa laakin kadzdzabuu fa akhodznaahum bimaa kaanuu yaksibuun”

Jikalau sekiranya negeri-negeri beriman dan bertaqwa, pastilah kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, maka Kami siksa mereka disebabkan perbuatannya. (QS. Al A’raaf : 96)

Walaahu a'lam

Ajining Diri Soko Lathi, Ajining Sariro Soko Busono

2010-03-08T13:00:00.004+07:00

Apa yang kita pikirkan ketika melihat seorang pria memakai celana jeans bolong-bolong penuh asesoris, dengan telinga bertindik satu dan rambut jabriknya disemir merah. Itu pasti anak punk. Itu pasti rocker kacangan. Mungkin...
Sekarang kita ganti, apa yang terlintas dipikiran kita ketika melihat lelaki dengan baju koko bersorban hijau dan peci putih. Mungkin kita berpikiran ini orang kalau bukan ustadz pasti kyai.

Dua contoh singkat diatas cuma sebagai gambaran, betapa kita mudah untuk menilai seseorang dari penampilan fisiknya. Walaupun belum tentu penilaian itu benar, tetap saja kita selalu memberi penilaian.

Pepatah jawa mengatakan ajining diri soko lathi, ajining sariro soko busono. Harga diri seseorang diukur dari busananya / penampilan fisiknya, harga diri seseorang diukur dari lisannya / ucapannya. Pepatah itu satu sisi ada benarnya, satu sisi lagi belum tentu benar.

Ajining diri soko lathi, seseorang dihargai karena lisannya dalam artian selalu menjaga lisannya dari ucapan-ucapan yang tidak baik. Dalam hal bertutur kata, selalu dengan lemah lembut, sopan santun, tidak mencela, tidak mengejek, tidak menggunjing, tidak berdusta dan selalu penuh senyum. Imam Bukhori meriwayatkan bahwa Rasulullah pernah bersabda "Barang siapa beriman kepada Alloh dan hari akhir, maka hendaklah ia berkata baik atau diam..."
Dalam riwayat lain Rasulullah bersabda "Hati-hatilah kamu dengan ini!" sambil menunjuk ke arah lidahnya.

Ajining sariro soko busono, seseorang dihargai karena busananya atau penampilannya. Dalam prespektif dunia pepatah ini sangat mungkin benar walau sebenarnya sangat belum tentu juga. Seseorang dengan pakaian necis pasti akan disangka bahwa dia orang baik-baik. Walau kadang dia penipu atau koruptor. Seperti saya contohkan diatas, orang berbaju koko dengan sorban melintang dan peci putih akan disangka sebagai kyai atau ustadz. padahal mungkin saja dia seorang aktor lagi shooting.

Saya pernah punya pengalaman ketika naik bis dari terminal Tidar Magelang. Ada orang buta dituntun oleh seorang wanita (mungkin istrinya) masuk untuk mengemis. Karena kasihan, akhirnya banyak dari penumpang yang kasih uang. Belum sempat keduanya selesai mengemis, mesin bis sudah dinyalakan dan siap untuk berangkat. Namun keduanya tetap tenang. Ketika roda bis mulai berputar mau keluar dari terminal, tiba-tiba keduanya melompat turun. Para penumpang pada terbengong karena orang yang tadi buta didalam bis ternyata di bawah bisa lari sendiri dan tertawa-tawa sambil melambaikan uangnya ke semua penumpang bis. Rupanya orang tadi pura-pura buta untuk bikin orang lain merasa kasihan.

Penampilan memang menunjukkan kepribadian seseorang. Tapi tidak selamanya penampilan sesuai dengan kepribadian. Kita tidak perlu berlebihan menilai seseorang, karena Allah SWT tidak memandang manusia dari penampilan dan kondisi fisiknya. “innaallaaha laa yandzuru ilaa suwarikum wa laa ajsaamikum walaakinnallaaha yandzuru ilaa quluubikum” au kamaa qoola (al-hadits). Sesungguhnya Allah tidak memandang wajah dan dan tubuhmu, tetapi Allah melihat hatimu.
Dalam Al Qur’an disebutkan “...innaa akromakum ‘indallaahi atqookum...”. Sesungguhnya yang lebih mulia diantara kamu semua adalah orang yang paling bertaqwa.

Sekali lagi, jangan kita menilai orang lain berlebihan hanya dengan melihat penampilan dan fisik, karena siapa tahu dia lebih baik dari pada kita segalanya. Atau mungkin dia ternyata lebih takut kepada Allah SWT dari pada kita.

Wallaahu a'lam

4 Hal Menjadikan Anda Mengabaikan Sholat

2010-03-03T16:03:00.014+07:00

Waktu menjelang Maghrib ketika pelangganku datang. Kali ini dia bawa kerjaan suruh dibikinkan desain ucapan selamat buat temannya yang beberapa hari lagi menikah.
Saya tanya dia, “ini mau ditunggu atau ditinggal”
Dia jawab “ditunggu saja”.
Ya sudah saya kerjakan saat itu juga. Belum ada 10 persen ketika tiba-tiba adzan Maghrib berkumandang.
Saya bilang sama dia “mbak saya mau sholat dulu”.
Lalu saya sholat maghrib di musholla. Jam 18.30 saya sampai lagi di tempat kerja, saya lihat dia masih disitu.
“Lho mbak, sampeyan lagi enggak sholat to?” tanyaku (maksudnya lagi M).
“Enggak mas, saya enggak lagi merah” jawabnya.
“Kenapa enggak sholat dulu?” tanyaku lagi.
“Nanggung mas, sudah jam setengah tujuh lebih, entar saya sholatnya sama Isya’ sekalian” jawabnya.
“Gini mbak, lebih baik mbak sholat dulu aja, masih cukup kok waktunya. Tuh di musholla juga ada mukena. Ini kerjaan biar saya teruskan.” saranku.
“Nanti aja lah mas, nanggung” dia tetap enggan beranjak.
“Ya sudah, entar resiko tanggung aja sendiri” batinku.

======================

Mungkin kita sering mengalami kondisi yang mirip dengan mbak tadi. Merasa diburu aktifitas sehingga kewajiban kadang terabaikan.
Banyak faktor yang membuat hal itu bisa terjadi pada kita bahkan mungkin terlalu sering. Ini diantaranya…

1. Berkurangnya rasa takut dalam hati.

Sebagai seorang muslim kita sepakat bahwa pedoman hidup kita adalah Al Qur’an Al Karim dan As Sunnah. Di dalam Al Qur’an terkandung berbagai macam tuntunan. Ada perintah dan larangan. Ada hukum dan hukuman. Ada halal ada haram. Ada hikayat dan berita. Ada pula janji dan ancaman.
Salah satu perintah yang tersebut di dalam Al Quran adalah perintah untuk mendirikan sholat.
“…Sesungguhnya shalat itu adalah fardhu yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman.” (QS An Nisa’ : 103).

Perintah ini bersifat wajib dan tidak boleh ditinggalkan sama sekali, walau dalam kondisi apapun. Konsekwensi hukum wajib adalah adanya pahala dari Allah SWT bagi siapapun yang melaksanakan dan siksa bagi yang meninggalkan. Pahala dan siksa adalah dua hal berlawanan yang tidak akan pernah dijumpai didunia. Keduanya hanya ada di alam sesudah manusia mati yaitu akhirat atau yang disebut alam gaib. Disini keyakinan kita diuji karena alam akhirat tidak bisa diukur oleh akal manusia biasa. Satu-satunya yang membuat kita harus yakin dan percaya adalah adanya firman Allah di dalam Al Qur’an.
“ Kitab (Al Quran) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertaqwa, (yaitu) mereka yang beriman kepada yang ghaib, yang mendirikan shalat, dan menafkahkan sebahagian rezki yang Kami anugerahkan kepada mereka “ (QS Al Baqarah, 2-3)

Efek yang seharusnya timbul dari keyakinan terhadap alam akhirat, terhadap adanya siksa dan pahala adalah tumbuhnya rasa takut dalam hati. Takut terhadap siksa neraka. Takut terhadap murka Allah. Dan takut pula untuk melakukan hal-hal yang mendekatkan diri pada murka Allah yang diantaranya adalah meninggalkan sholat pada waktunya.

2. Management waktu yang tidak teratur.

Berapa lama waktu yang dibutuhkan untuk kita melaksanakan sholat beserta hal-hal yang berkaitan seperti bersuci dan berpakaian. 1 jam ? tidak. 2 jam ? tidak. ½ jam ? juga tidak. Paling banter cuma kira-kira 15 sampai 20 menit.

Management waktu yang tidak teratur bukan berarti sama sekali tidak beraturan. Hanya karena sudah terlanjur menganggap sholat sebagai sesuatu yang biasa sehingga pelaksanaannya seolah tidak mempunyai jatah waktu yang khusus. Asal senggang saja, asal mau saja, asal lagi ingat saja. Tidak pernah terpikirkan bahwa dengan waktu yang amat singkat kita sebenarnya sudah diberikan suatu keringanan dan kemudahan dalam menjalankan ibadah.
Coba bayangkan seandainya kewajiban sholat itu memakan waktu berjam-jam seperti kewajiban kerja para karyawan pabrik atau pegawai kantoran, pasti akan sangat berat sekali.

3. Merasa bahwa aktifitas dan kondisi yang tengah dialami lebih penting dari sekedar melakukan kewajiban sholat.

Kalau hal yang ketiga ini yang merasuk dalam perasaan kita, selayaknya kita bertanya pada diri sendiri. Siapa sebenarnya yang menginginkan atau menyebabkan kita ada dalam kondisi tersebut?
Misalnya seorang pengantin atau mungkin yang lain. Dia dirias dari pagi untuk digunakan hingga sore hari. Kata peñata riasnya jangan sampai kena air biar make upnya tidak luntur. Lalu dia meninggalkan sholat Dzuhur karena tidak ingin make upnya hilang kena air wudlu.
Siapa yang menginginkan dia dalam kondisi itu, seperti dikungkung riasan wajah. Dia sendiri kan…

Ketika pekerjaan yang kita jalani serasa membelenggu kita sehingga menyisihkan 15 menit untuk sholat saja terasa berat, kita juga layak bertanya pada diri sendiri siapa yang menginginkan hal ini, pekerjaan kita kah?, bos kita kah?, tuntutan nafkah keluarga kah? Atau jangan-jangan KITA SENDIRI YANG MEMILIH.

Semua garis kehidupan termasuk aktifitas kita secara hakiki adalah Allah yang mengatur dan menggariskan. Namun ikhtiyar dalam menjalaninya semua diberikan kepada kita. Dan kita juga yang akhirnya memilih. Bukan bos kita, karena dia jadi bos setelah kita menghendakinya dengan menjadi seorang karyawan. Bukan pekerjaan kita karena ia jadi pekerjaan setelah kita memilih untuk menjadi pekerjanya. Bukan pula tuntutan nafkah keluarga karena ia datang setelah kita memilih untuk memikul tanggung jawab sebagai seorang pemberi nafkah.

Kita tidak boleh menyalahkan kondisi karena semua pilihan ada di tangan kita. karenanya kita harus memilih mana yang akan diutamakan, kepentingan dunia yang seolah tiada habis sebelum kita mati, atau 15 menit untuk melaksanakan sholat dan setelah itu aktifitas duniawi kita bisa dilanjutkan tanpa kehilangan pelaksanaan kewajiban untuk ibadah.
"dan Sesungguhnya hari kemudian itu lebih baik bagimu daripada yang sekarang (permulaan) "(QS Adh Dhuhaa : 4)

4. Tidak memahami rasa terima kasih

Sebenarnya diantara kita banyak yang tahu bahwa diri kita telah dikaruniai nikmat yang sangat banyak. Bahkan sampai tidak bisa kita hitung. Dari bangun tidur sampai kita tidur lagipun dikelilingi berbagai macam nikmat.
Tubuh kita sehat dan normal itu nikmat. Masih bisa makan dan minum itu nikmat. Bisa tidur itu nikmat. Bisa buang air besar atau kecil lancar itu nikmat. Bisa buang angin itu nikmat.
Pikiran cerdas itu nikmat. Akal sehat itu nikmat. Otak cemerlang itu nikmat.
Pekerjaan ada itu nikmat. Tempat tinggal punya itu nikmat. Punya kendaraan itu nikmat. Bisa belajar dan punya ilmu itu nikmat. Punya kesempatan bergaul itu nikmat. Punya pasangan hidup itu nikmat. Punya anak itu nikmat. Punya duit itu nikmat.
Bisa beraktifitas itu nikmat. Didengarkan orang lain ketika bicara itu nikmat. Dihargai orang lain itu nikmat. Disapa orang lain itu nikmat. Bisa tertawa itu nikmat. Bisa menangis itu nikmat. Bisa memberi orang lain itu nikmat. Diberi orang lain juga nikmat. Menolong orang lain itu nikmat. Ditolong orang lain itu juga nikmat.
Seolah tidak akan pernah habis jika dituliskan disini.

Kita juga banyak yang tahu bahwa semua nikmat yang kita terima dan kita rasakan adalah karunia dari Allah, Tuhan yang menciptakan segala kenikmatan. Yang mungkin kurang kita pahami adalah bagaimana sikap kita atas nikmat itu sendiri dan sikap kita kepada Tuhan yang memberi nikmat. Syukur… ya semua orang tahu itu. Tapi bagaimana caranya?

Cukup banyak definisi dari pada syukur. Namun yang paling menonjol bahwa syukur adalah menggunakan segala nikmat Allah untuk mendekatkan diri kepada Allah yaitu ibadah.
Tubuh sehat gunakan untuk ibadah,
Akal sehat gunakan untuk ibadah,
Rizqi cukup gunakan untuk ibadah,
Kesempatan ada gunakan untuk ibadah,
Tempat tinggal gunakan untuk ibadah,
Umur panjang gunakan untuk ibadah,
Dan nikmat-nikmat yang lain gunakan untuk ibadah,

Sholat adalah ibadah. Karenanya dengan aktif melaksanakan sholat cukup menjadi salah satu bukti syukur kepada Allah atas nikmat yang diberikanNya. Meninggalkan sholat berarti mengabaikan rasa terima kasih kepada Allah dan itu cukup menjadi alasan bagi Allah untuk menurunkan adzabNya yang sangat pedih dan menakutkan.

Mari aktifkan kembali sholat kita. Jangan hanya karena singkatnya lantas kita mengabaikan. Jangan karena tak ada yang mempermasalahkan lantas kita meninggalkan.
Ingat... kita semua diintai kematian. Setelah kita dijemput tak ada lagi yang berguna selain amal ibadah dan tak ada lagi kesempatan tuk kembali memperbaiki amal.

Wallaahu a'lam

Inspirasi dari Seekor Nyamuk

2010-03-01T15:20:00.007+07:00

Maunya cerah yang turun malah hujan. Yang menginginkan hujan justru mendapat anugerah teriknya sinar matahari. Hujan akhir-akhir ini memang sering turun di daerah-daerah. Berbagai macam dampak juga mulai terasa. Dari banjir, rob, lingkungan kumuh, jalanan licin rawan kecelakaan, jemuran tak kering-kering, nyamuk-nyamuk merajalela dan yang lain.
Banyak keluhan terucap dari mulut-mulut kita dengan kondisi alam yang kurang bisa diprediksi ini. Berbagai macam kata “gara-gara” dijadikan alat untuk mencari kambing hitam. Ujung-ujungnya, banyak yang secara tidak sadar maupun tidak sadar menyalah-nyalahkan banyak hal. Hujan disalahkan, mendung disalahkan, nyamuk disalahkan, sampah disalahkan, pakaian kotor disalahkan, apa-apa disalahkan.
Lalu siapa yang benar??? Wallaahu a’lam. Kebenaran hakiki adalah milik Allah SWT.

Fitrah alam memang dicipta secara berpasangan. Ada siang ada malam, ada baik ada buruk, ada benci ada cinta, ada sanjungan ada cemooh, ada perang ada damai, masih banyak yang lain. Tapi satu yang pasti Allah SWT, Maha Pencipta tidak menciptakan suatu makhluk kecuali pasti ada hikmah dan faidahnya.

Saya terinspirasi seekor nyamuk ketika menuangkan tulisan ini. Nyamuk begitu dibenci banyak orang karena dianggap sumber berbagai penyakit seperti demam berdarah, malaria dan cikungunya dll. Satu sengatan saja sudah cukup membuat terkejut karena gatal-gatal. Kemudian membekas merah lalu badan meriang …
Kita amati sekilas nyamuk memang musuh manusia yang harus dibasmi. Namun kalau kita berfikir lebih jauh ternyata dengan adanya nyamuk, Allah SWT telah memberikan banyak hikmah dan manfaat. Banyak orang sejahtera, banyak orang pintar lantaran adanya nyamuk. Berapa aset perusahaan-perusahaan pembuat obat nyamuk. Berapa orang yang terlibat didalamnya untuk sekedar mendapatkan rizqi Allah SWT mulai dari bos, staff, karyawan, sales marketing, para pengiklan dan yang lain yang tak terhitung. Banyak juga orang jadi ilmuan dari hasil meneliti nyamuk.
Dari dulu sampai sekarang nyamuk tetaplah nyamuk, hewan kecil yang suka menghisap darah. Kalau kita bisa berfikir lebih dalam (tafakkur), adanya nyamuk justru akan semakin membuat kita memuji kebesaran Allah SWT. Dan itu berlaku juga pada ciptaan Allah yang lain.

Walhasil, kita boleh tidak senang terhadap sesuatu namun kita harus berusaha untuk tidak mudah membuat dan memunculkan kata cemooh terhadap sesuatu itu. Mungkin saja kita yang tidak tahu bahwa disisi dunia yang lain banyak orang mendambakannya, mengambil manfaat darinya, serta menggantungkan nafkah hidupnya.

Wallaahu a’lam

Yang Dikejar Yang Terbang

2010-02-26T17:51:00.005+07:00

Membaca posting mas Agus saya jadi ingat ayam. Binatang unggas yang paling terkenal di dunia. Dibanding sama burung sepertinya tidak ada yang berbeda. Dari segi fisik sama-sama punya kaki, punya sayap, punya paruh. sama-sama suka makan padi dan cacing.

Yang membedakan burung selalu terbang dan ayam tidak. Sebenarnya bukannya ayam tidak bisa terbang. Dia hanya malas saja untuk terbang. Dia hanya mau terbang kalau dikejar-kejar.
Begitulah perilaku ayam. Di berbagai sudut dunia termasuk blogging ternyata ada juga yang menerapkan prilaku ayam. Untuk action perlu dikejar-kejar. Untuk semangat perlu didorong-dorong. Tapi itulah fenomenanya. Kita tidak bisa menvonis dan menggugat. Semua berjalan pada jalur masing-masing. Mereka yang mengejar-ngejar ayam karena mereka ingin agar ayam yang sebenarnya punya potensi untuk terbang benar-benar menggunakan potensinya sehingga kelak predikatnya bukan lagi ayam tapi berubah menjadi burung. Mereka yang selalu memberi motifasi karena ingin orang lain benar-benar menggunakan segala potensinya dibidang apapun yang dia mampu. Semua dilakukan demi kebaikan. Adapun faktanya orang lain mau action atau tidak, itu tidak menjadi alasan bagi mereka untuk berhenti memotifasi. It’s no problems.

Rosulullah berdakwah tidak pernah memaksakan ummatnya untuk mengikuti. Beliau hanya menyampaikan tugas yang diembannya sebagai seorang rasul yaitu tabligh (menyampaikan). Kalaupun kemudian ummat tidak mau mengikuti Beliau selalu bilang “hidayah berada pada kuasa Allah tugas saya cuma menyampaikan”. Dalam suatu sabda beliau dikatakan “isy maa syi’ta fa innaka mayyitun …” au kamaa qoola, hiduplah semau kamu tapi ingat bahwa kamu pasti akan mati.
Apa yang dia sabdakan adalah wujud kepasrahan kepada Allah SWT. Bukan sebuah pemaksaan kepada ummat, karena hidayah ummat semua ada pada Allah SWT.

Baguslah kalau diantara kita masih saling mengingatkan, saling memotifasi dan seharusnya memang begitu. Namun semua harus dilandasi rasa ikhlas, lillaahi ta’aala.

Wallaahu a'lam

Indahnya Kebersamaan...

2010-02-21T20:40:00.014+07:00

Ketika saya membuat tulisan ini, saya dan rombongan 20 orang baru saja pulang membesuk saudara yang dirawat di Rumah Sakit Islam Kustati Solo. 4 hari yang lalu dia mengalami kecelakaan. Sepeda motor yang dikendarainya menabrak mobil pick up pengangkut rumput yang saat itu baru saja mau bongkar muatan.

Kondisi saudaraku sangat parah, kakinya sebelah kanan mengalami patah tulang besar dan tulang kecil, tangan kirinya juga patah tulang. Belum lagi kepala dan sekujur tubuhnya benar-benar penuh luka. Saya sendiri sampai tidak tega melihat kondisinya yang mengenaskan.

Kronologi terjadinya kecelakaan itu saya sendiri kurang begitu tahu. Saat saya sampai di TKP saudaraku sudah dalam keadaan terkapar bersimbah darah dikerumuni banyak orang.

==================

Ada beberapa pelajaran berharga dari musibah yang menimpa saudaraku ini :

Yang namanya musibah memang tidak ada seorang pun yang menghendaki. Tapi kalau nasib sudah digariskan oleh Tuhan Yang Maha Kuasa, ternyata tidak ada siapapun yang bisa menghindar. Sekalipun begitu Tuhan Yang Maha Kuasa tidak akan menciptakan suatu ciptaan termasuk musibah kecuali ada hikmah dibalik itu. Ketika keadaan sedang sakit ada satu hal yang paling diingat yaitu betapa besar nilai nikmat yang bernama kesehatan.
Saya teringat sebuah kata indah "Ketika Allah SWT menghendaki seorang hamba menjadi hamba yang selamat maka dia akan didekatkan kepada hal-hal yang menyelamatkan, begitu sebaliknya ketika seorang hamba dikendaki menjadi orang yang celaka maka dia akan didekatkan pada hal-hal yang mencelakakan" (au kamaa qoola) Berarti sebuah kejadian adalah proses sebab dan akibat yang telah diatur oleh Allah SWT. Tanpa ada sebab tak akan ada akibat. Efek kecelakaan yang menimpa saudaraku begitu parah karena disebabkan banyak hal. Pertama dia menjalankan sepeda motornya begitu kencang seperti terburu-buru dijalanan pedesaan yang cuma 2 jalur. Kata saksi mata kecepatannya kurang lebih 90-100 km/jam. Kedua dia tidak memakai helm pengaman. Ketiga faktor lokasi kejadian yang berupa jalanan mendatar kemudian menukik tiba-tiba dan sedikit menikung sehingga siapapun pengendara yang akan melewati tidak melihat apapun dijalanan yang menukik tersebut. Andai saja saudaraku jalannya pelan-pelan..., Andai saja saudaraku memakai helm pelindung kepala..., Andai saja semua jalanan mendatar, tanpa tikungan ataupun menurun... Tentu semua kejadian yang seharusnya terjadi tidak akan pernah terjadi. Tapi bisakah begitu ???
Indahnya kebersamaan dan kerukunan. Efek positif dari kejadian yang menimpa saudaraku adalah timbulnya sikap kasihan dan tolong menolong. Siapa yang mengangkat dia ketika terkapar? Siapa yang mengantarnya ke Rumah Sakit? Siapa yang perasaannya ikut merasa sakit? Siapa yang melipur ayah ibunya yang bersedih? Jawabannya pasti orang lain. Ada teman, sanak saudara, para tetangga dan juga orang lain yang tidak ada hubungan kerabat sama sekali.

Ada banyak yang tersisa dari sekelumit hikmah di atas. Mungkin Anda yang akan memberinya lebih banyak.
Selalu syukuri nikmat apapun yang diberikan Tuhan Yang Maha Kuasa kepada kita dengan selalu berusaha mendekatkan diri kepadaNya. Bersabar dalam menerima segala ujian dan musibah. Pasrahkan diri dan segala aktifitas apapun yang kita perbuat tanpa mengurangi ikhtiyar kearah yang lebih baik. Ikhlaskan diri untuk selalu berbagi dengan orang lain. Mungkin dengan materi, mungkin dengan tenaga, mungkin dengan ilmu, dan mungkin juga dengan perasaan dan do'a.

Wallaahu a'lam

Rahasia Pecinta Sejati

2010-02-19T09:26:00.011+07:00

Masih dalam nuansa dan suasana membangkitkan kepercayaan diri, saya berfikir sepertinya saat inilah moment yang tepat untuk mengangkat tulisan dengan tema CINTA. Yups... anda tidak perlu menebak-nebak, blog religi kok ambil tema cinta-cintaan. Gak salah tuh...

Kebanyakan orang mengatakan bahwa cinta itu indah. Dan cinta selalu dikaitkan dengan hal-hal yang indah dan menyenangkan. Padahal sebenarnya makna cinta adalah relatif, tergantung siapa yang mengungkapkan (subjek) dan sesuatu yang dijadikan tujuan cinta (objek).

Ada yang mengatakan Cinta adalah sebuah perasaan yang ingin membagi bersama atau sebuah perasaan saling menghargai terhadap seseorang. lihat wikipedia. Pendapat lainnya, cinta adalah sebuah aksi / kegiatan aktif yang dilakukan manusia terhadap objek lain, berupa pengorbanan diri, empati, perhatian, memberikan kasih sayang, membantu, menuruti perkataan, mengikuti, patuh, dan mau melakukan apapun yang diinginkan objek tersebut. masih banyak lagi penjabaran yang lain...

Namun, hanya ada satu tingkatan cinta yang paling agung, tidak ada cinta lain yang melebihi keagungannya yaitu cinta kepada Rosulullah SAW (mahabbatu rosuulillaah) sebagai bukti kecintaan pada Allah SWT (mahabbatullaah). maksudnya cinta yang paling utama adalah kepada Allah SWT, cinta kepada Allah SWT tidak dapat diwujudkan kecuali dengan cinta kepada Rasulullah SAW.

Pada saat-saat sekarang ini dimana-mana banyak digalakkan gerakan cinta Rasulullah SAW dengan berbagai macam cara dan kegiatan yang diyakini oleh masing-masing. Lebih-lebih sekarang bertepatan dengan bulan Rabi'ul awal, bulan kelahiran Beliau. Tak terhitung jumlah cara masing-masing umat islam di dunia untuk menunjukkan rasa cinta kepada Rasulullah SAW yang tak mungkin saya ulas satu persatu.

Sebagai gambaran pokok, bahwasanya perasaan cinta sejati mempunyai tanda-tanda yang tidak mungkin dihindari oleh sang pecinta itu sendiri.

Cinta melahirkan efek penyebutan yang berulang. Gampangnya orang yang benar-benar cinta selalu banyak menyebut sesuatu yang dicintai. Contoh ketika seorang pria memiliki pasangan atau calon pasangan yang dia benar-benar mencintai, dia akan banyak menyebut namanya dalam suasana apapun. Orang yang begitu hobby dengan makanan akan selalu mengikutkan nama makanan itu selagi dia berbicara soal makanan. Orang yang gandrung dengan sebuah aktifitas akan selalu berbicara dan membicarakan aktifitas yang dilakoninya. Dalam konteks mahabbah atau cinta kepada Rasulullah SAW akan terbukti bahwa orang yang benar-benar cinta kepada Beliau akan selalu menyebut nama Beliau dalam berbagai suasana melalui cara yang diajarkan yaitu perbanyak membaca sholawat. Kalau kemudian ada orang-orang yang mengatas namakan gerakan anti sholawat ... wallaahu a'lam. Sedangkan Rasulullah sendiri memberikan kaidah "man ahabba syaiaan katsuro dzikruhu" au kamaa qoola, orang yang mencintai sesuatu maka dia banyak menyebut sesuatu itu.
Cinta menimbulkan gairah meniru. Kita tentu masih ingat bagaimana Michael Jackson dengan gaya ngerocknya yang lain dari yang lain sempat menghipnotis dan menghebohkan para penggemarnya di seantero dunia. apa yang kemudian dilakukan oleh para penggemarnya? Dimana-mana mereka beramai-ramai meniru gaya Michael Jackson. dari gaya berpakaiannya, gaya rambutnya, gaya ngerocknya ketika di panggung dan yang lain. Bahkan hal itu terus berkelanjutan sampai sekarang. betapa dahsyatnya efek cinta itu. Sebagai seorang yang mempunyai figur paling mulia, figur yang paling agung yaitu Rasulullah SAW tentulah harus memberikan bukti bahwa cintanya kepada Beliau tidak sekadar terselip di dalam hati dan terucap di bibir. Cinta kepada beliau harus diwujudkan dengan meneladani akhlaqul karimah atau perilaku mulia Beliau dalam sisi kehidupan apapun dan bagaimanapun.
Cinta memunculkan kepatuhan dan kesetiaan. Bagaimana sikap seorang istri yang benar-benar mencintai suaminya ketika sang suami menginginkan sesuatu darinya. Ia pasti akan melakukan segala sesuatu dan berusaha agar apa yang jadi keinginan sang suami terpenuhi. Begitu juga sebaliknya... bahkan dia rela mengorbankan semuanya demi orang yang dicintainya. Kepatuhan dan kesetiaan, inilah bukti adanya perasaan cinta yang mendalam. Cinta sejati kepada rasulullah SAW haruslah diikuti dengan adanya kepatuhan untuk mengikuti dan menjalani apapun yang Beliau sabdakan dengan setulus hati, dengan segala pengorbanan baik materi, waktu, raga maupun jiwa. Dan itu adalah wajib.

Akhir kata, apa dan bagaimana yang mesti kita lakukan untuk membuktikan cinta kita kepada Rasulullah SAW, Beliau sendiri yang memberikan bimbingan kepada kita untuk selalu berpegang pada isi Al Qur'an dan Al Hadits
"Taroktu fiikum amroini fa in tamassaktum bihimaa lam tadhillu abadan, kitaabullaahi wa sunnatu rosuulih"

Wallaahu a'lam

Manajemen Bisnis Rasulullah SAW

2009-10-25T18:55:00.002+07:00

Kelahiran Nabi Muhammad merupakan peristiwa yang tiada bandingnya dalam sejarah umat manusia, karena kehadirannya telah membuka zaman baru dalam pembangunan peradaban dunia bahkan alam semesta (rahmatul-lil’alamin 21:107) Beliau adalah utusan Allah SWT yang terakhir sebagai pembawa kebaikan dan kemaslahatan bagi seluruh umat manusia. Michael Hart dalam bukunya, menempatkan beliau sebagai orang nomor satu dalam daftar seratus orang yang memiliki pengaruh yang sangat besar dalam sejarah. Kata Hart, “Muhammad Saw terpilih untuk menempati posisi pertama dalam urutan seratus tokoh dunia yang paling berpengaruh, karena beliau merupakan satu-satunya manusia yang memiliki kesuksesan yang paling hebat di dalam kedua bidang-bidang sekaligus : agama dan bidang duniawi”.

Kesuksesan Nabi Muhammad Saw telah banyak dibahas para ahli sejarah, baik sejarawan Islam maupun sejarawan Barat. Salah satu sisi kesuksesan Nabi Muhammad adalah kiprahnya sebagai seorang padagang (wirausahawan). Namun, sisi kehidupan Nabi Muhammad sebagai pedagang dan pengusaha kurang mendapat perhatian dari kalangan ulama pada momentum peringatan maulid Nabi. Karena itu, dalam rangka memperingati Maulid Nabi Muhammad Saw di tahun 1427 H ini, kita perlu merekonstruksi sisi tijarah Nabi Muhammad Saw, khususnya manajemen bisnis yang beliau terapkan sehingga mencapai sukses spektakuler di zamannya.

Aktivitas Bisnis Muhammad
Reputasi Nabi Muhammad dalam dunia bisnis dilaporkan antara lain oleh Muhaddits Abdul Razzaq. Ketika mencapai usia dewasa beliau memilih perkerjaan sebagai pedagang/wirausaha. Pada saat belum memiliki modal, beliau menjadi manajer perdagangan para investor (shohibul mal) berdasarkan bagi hasil. Seorang investor besar Makkah, Khadijah, mengangkatnya sebagai manajer ke pusat perdagangan Habshah di Yaman. Kecakapannya sebagai wirausaha telah mendatangkan keuntungan besar baginya dan investornya.Tidak satu pun jenis bisnis yang ia tangani mendapat kerugian. Ia juga empat kali memimpin ekspedisi perdagangan untuk Khadijah ke Syiria, Jorash, dan Bahrain di sebelah timur Semenanjung Arab.

Dalam literatur sejarah disebutkan bahwa di sekitar masa mudanya, Nabi Saw banyak dilukiskan sebagai Al-Amin atau Ash-Shiddiq dan bahkan pernah mengikuti pamannya berdagang ke Syiria pada usia anak-anak, 12 tahun.
Lebih dari dua puluh tahun Nabi Muhammad Saw berkiprah di bidang wirausaha (perdagangan), sehingga beliau dikenal di Yaman, Syiria, Basrah, Iraq, Yordania, dan kota-kota perdagangan di Jazirah Arab. Namun demikian, uraian mendalam tentang pengalaman dan keterampilan dagangnya kurang memperoleh pengamatan selama ini.
Sejak sebelum menjadi mudharib (fund manager) dari harta Khadijah, ia kerap melakukan lawatan bisnis, seperti ke kota Busrah di Syiria dan Yaman. Dalam Sirah Halabiyah dikisahkan, ia sempat melakukan empat lawatan dagang untuk Khadijah, dua ke Habsyah dan dua lagi ke Jorasy, serta ke Yaman bersama Maisarah. Ia juga melakukan beberapa perlawatan ke Bahrain dan Abisinia. Perjalanan dagang ke Syiria adalah perjalanan atas nama Khadijah yang kelima, di samping perjalanannya sendiri- yang keenam-termasuk perjalanan yang dilakukan bersama pamannya ketika Nabi berusia 12 tahun.

Di pertengahan usia 30-an, ia banyak terlibat dalam bidang perdagangan seperti kebanyakan pedagang-pedagang lainnya. Tiga dari perjalanan dagang Nabi setelah menikah, telah dicatat dalam sejarah: pertama, perjalanan dagang ke Yaman, kedua, ke Najd, dan ketiga ke Najran. Diceritakan juga bahwa di samping perjalanan-perjalanan tersebut, Nabi terlibat dalam urusan dagang yang besar, selama musim-musim haji, di festival dagang Ukaz dan Dzul Majaz. Sedangkan musim lain, Nabi sibuk mengurus perdagangan grosir pasar-pasar kota Makkah. Dalam menjalankan bisnisnya Nabi Muhammad jelas menerapkan prinsip-prinsip manajemen yang jitu dan handal sehingga bisnisnya tetap untung dan tidak pernah merugi.

Implementasi manajemen bisnis
Jauh sebelum Frederick W. Taylor (1856-1915) dan Henry Fayol mengangkat prinsip manajemen sebagai suatu disiplin ilmu, Nabi Muhammad Saw. sudah mengimplementasikan nilai-nilai manajemen dalam kehidupan dan praktek bisnisnya. Ia telah dengan sangat baik mengelola proses, transaksi, dan hubungan bisnis dengan seluruh elemen bisnis serta pihak yang terlihat di dalamnya. Bagaimana gambaran beliau mengelola bisnisnya, Prof. Afzalul Rahman dalam buku Muhammad A Trader, mengungkapkan:

“Muhammad did his dealing honestly and fairly and never gave his customers to complain. He always kept his promise and delivered on time the goods of quality mutually agreed between the parties. He always showed a gread sense of responsibility and integrity in dealing with other people”. Bahkan dia mengatakan: “His reputation as an honest and truthful trader was well established while he was still in his early youth”.

Berdasarkan tulisan Afzalurrahman di atas, dapat diketahui bahwa Nabi Muhammad adalah seorang pedagang yang jujur dan adil dalam membuat perjanjian bisnis. Ia tidak pernah membuat para pelanggannya komplen. Dia sering menjaga janjinya dan menyerahkan barang-barang yang di pesan dengan tepat waktu. Dia senantiasa menunjukkan rasa tanggung jawab yang besar dan integritas yang tinggi dengan siapapun. Reputasinya sebagai seorang pedagang yang jujur dan benar telah dikenal luas sejak beliau berusia muda.

Dasar-dasar etika dan menejemen bisnis tersebut, telah mendapat legitimasi keagamaan setelah beliau diangkat menjadi Nabi. Prinsip-prinsip etika bisnis yang diwariskan semakin mendapat pembenaran akademis di penghujung abad ke-20 atau awal abad ke-21. Prinsip bisnis modern, seperti tujuan pelanggan dan kepuasan konsumen (costumer satisfaction), pelayanan yang unggul (service exellence), kompetensi, efisiensi, transparansi, persaingan yang sehat dan kompetitif, semuanya telah menjadi gambaran pribadi, dan etika bisnis Muhammad Saw ketika ia masih muda.

Pada zamannya, ia menjadi pelopor perdagangan berdasarkan prinsip kejujuran, transaksi bisnis yang fair, dan sehat. Ia tak segan-segan mensosialisasikannya dalam bentuk edukasi langsung dan statemen yang tegas kepada para pedagang. Pada saat beliau menjadi kepala negara, law enforcement benar-benar ditegakkan kepada para pelaku bisnis nakal. Beliau pula yang memperkenalkan asas “Facta Sur Servanda” yang kita kenal sebagai asas utama dalam hukum perdata dan perjanjian. Di tangan para pihaklah terdapat kekuasaan tertinggi untuk melakukan transaksi, yang dibangun atas dasar saling setuju “Sesungguhnya transaksi jual-beli itu (wajib) didasarkan atas saling setuju (ridla)….” Terhadap tindakan penimbunan barang, beliau dengan tegas menyatakan: “Tidaklah orang yang menimbun barang (ihtikar) itu, kecuali pasti pembuat kesalahan (dosa)!!!”

Sebagai debitor, Nabi Muhammad tidak pernah menunjukkan wanprestasi (default) kepada krediturnya. Ia kerap membayar sebelum jatuh tempo seperti yang ditunjukkannya atas pinjaman 40 dirham dari Abdullah Ibn Abi Rabi’. Bahkan kerap pengembalian yang diberikan lebih besar nilainya dari pokok pinjaman, sebagai penghargaan kepada kreditur. Suatu saat ia pernah meminjam seekor unta yang masih muda, kemudian menyuruh Abu Rafi’ mengembalikannnya dengan seekor unta bagus yang umurnya tujuh tahun. “Berikan padanya unta tersebut, sebab orang yang paling utama adalah orang yang menebus utangnya dengan cara yang paling baik” (HR.Muslim).
Sebagaimana disebut diawal, bahwa penduduk Makkah sendiri memanggilnya dengan sebutan Al-Shiddiq (jujur) dan Al-Amin (terpercaya). Sebutan Al-Amin ini diberikan kepada beliau dalam kapasitasnya sebagai pedagang. Tidak heran jika Khadijah pun menganggapnya sebagai mitra yang dapat dipercaya dan menguntungkan, sehingga ia mengutusnya dalam beberapa perjalanan dagang ke berbagai pasar di Utara dan Selatan dengan modalnya. Ini dilakukan kadang-kadang dengan kontrak biaya (upah), modal perdagangan, dan kontrak bagi hasil.

Dalam dunia manajemen, kata benar digunakan oleh Peter Drucker untuk merumuskan makna efisiensi dan efektivitas. Efisiensi berarti melakukan sesuatu secara benar (do thing right), sedangkan efektivitas adalah melakukan sesuatu yang benar (do the right thing).

Efisiensi ditekankan pada penghematan dalam penggunaan input untuk menghasilkan suatu output tertentu. Upaya ini diwujudkan melalui penerapan konsep dan teori manajemen yang tepat. Sedangkan efektivitas ditekankan pada tingkat pencapaian atas tujuan yang diwujudkan melalui penerapan leadership dan pemilihan strategi yang tepat.
Prinsip efisiensi dan efektivitas ini digunakan untuk mengukur tingkat keberhasilan suatu bisnis. Prinsip ini mendorong para akademisi dan praktisi untuk mencari berbagai cara, teknik dan metoda yang dapat mewujudkan tingkat efisiensi dan efektivitas yang setinggi-tingginya. Semakin efisien dan efektif suatu perusahaan, maka semakin kompetitif perusahaan tersebut. Dengan kata lain, agar sukses dalam menjalankan binis maka sifat shiddiq dapat dijadikan sebagai modal dasar untk menerapkan prinsip efisiensi dan efektivitas.

Demikian sekelumit sisi kehidupan Nabi Muhammad dalam dunia bisnis yang sarat dengan nilia-nilai manajemen, Semoga para pebisnis modern, dapat meneladaninya sehingga mereka bisa sukses dengan pancaran akhlak terpuji dalam bisnis (Penulis adalah Sekjen IAEI Dosen Pascasarjana Universitas Indonesia Jakarta) .

Dikutip dari : agustianto.niriah.com

Mudahkanlah Urusan Orang Lain

2009-10-13T23:11:00.005+07:00

Dari Abu Hurairah ra, Nabi SAW, bersabda: “Barang siapa yang melepaskan satu kesusahan seorang mukmin, pasti Allah akan melepaskan darinya satu kesusahan pada hari kiamat. Barang siapa yang menjadikan mudah urusan orang lain, pasti Allah akan memudahkannya di dunia dan di akhirat. Barang siapa yang menutupi aib seorang muslim, pasti Allah akan menutupi aibnya di dunia dan di akhirat. Allah senantiasa menolong hamba Nya selama hamba Nya itu suka menolong saudaranya”. (HR. Muslim, lihat juga Kumpulan Hadits Arba’in An Nawawi hadits ke 36).

Apabila kita mengetahui bahwa sebenarnya kita mampu berbuat sesuatu untuk menolong kesulitan orang lain, maka segeralah lakukan, segeralah beri pertolongan. Terlebih lagi bila orang itu telah memintanya kepada kita. Karena pertolongan yang kita berikan, akan sangat berarti bagi orang yang sedang kesulitan. Cobalah bayangkan, bagaimana rasanya apabila kita berada di posisi orang yang meminta pertolongan pada kita, Dan sungguh Allah SWT sangat mencintai orang yang mau memberikan kebahagiaan kepada orang lain dan menghapuskan kesulitan orang lain.

Berikut beberapa hadits yang menerangkan tentang keutamaan menolong dan meringankan beban orang lain:

Pada suatu hari Rasululah SAW ditanya oleh sahabat beliau : “Ya Rasulullah, siapakah manusia yang paling dicintai Allah dan apakah perbuatan yang paling dicintai oleh Allah ? Rasulullah SAW menjawab : “Manusia yang paling dicintai oleh Allah adalah manusia yang paling banyak bermanfaat dan berguna bagi manusia yang lain; sedangkan perbuatan yang paling dicintai Allah adalah memberikan kegembiraan kepada orang lain atau menghapuskan kesusahan orang lain, atau melunasi hutang orang yang tidak mampu untuk membayarnya, atau memberi makan kepada mereka yang sedang kelaparan dan jika seseorang itu berjalan untuk menolong orang yang sedang kesusahan itu lebih aku sukai daripada beri’tikaf di masjidku ini selama satu bulan ” ( Hadits riwayat Thabrani ).
Setiap gerakan pertolongan merupakan nilai pahala ” Siapa yang menolong saudaranya yang lain maka Allah akan menuliskan baginya tujuh kebaikan bagi setiap langkah yang dilakukannya ” (HR. Thabrani ).
Memberikan bantuan juga dapat menolak bala, sebagaimana dinyatakan ”Sedekah itu dapat menolak tujuh puluh pintu bala” (HR Thabrani ). Pertolongan Allah kepada seseorang juga tergantung dengan pertolongan yang dilakukannya antar manusia. “Sesungguhnya Allah akan menolong seorang hamba-Nya selama hamba itu menolong orang yang lain“. (Hadits muslim, abu daud dan tirmidzi)
Lebih hebat lagi, membantu orang yang susah lebih baik daripada ibadah umrah, sebagaimana disebutkan dalam hadits shahih berikut ini: ”Siapa yang berjalan menolong orang yang susah maka Allah akan menurunkan baginya tujuh puluh lima ribu malaikat yang selalu mendoakannya dan dia akan tetap berada dalam rahmat Allah selama dia menolong orang tersebut dan jika telah selesai melakukan pertolongan tersebut, maka Allah akan tuliskan baginya pahala haji dan umrah dan sesiapa yang mengunjungi orang yang sakit maka Allah akan melindunginya dengan tujuh puluh lima ribu malaikat dan tidaklah dia mengangkat kakinya melainkan akan dituliskan Allah baginya satu kebaikan, dan tidaklah dia meletakkan tapak kakinya untuk berjalan melainkan Allah angkatkan daripadanya, Allah akan ampunkan baginya satu kesalahan dan tinggikan kedudukannya satu derajat sampai dia duduk disamping orang sakit, dan dia akan tetap mendapat rahmat sampai dia kembali ke rumahnya ” (HR Thabrani ).
Memberikan bantuan juga dapat memadamkan kemarahan Tuhan, perhatikan hadits berikut ini: “Sesungguhnya sedekah yang sembunyi-sembunyi akan memadamkan kemarahan Allah, dan setiap perbuatan baik akan mencegah keburukan dan silaturrahmi itu akan menambah umur dan menghilangkan kefaqiran dan itu lebih baik daripada membaca laa haula wa laa quwwata illaa billah padahal dengan membacanya saja akan mendapat perbendaharaan surga dan dengan berbuat baik itu juga dapat menyembuhkan penyakit dan menghilangkan kegelisahan ” (HR. Thabrani ).
Menolong orang lain juga dapat mengampuni dosa. “Siapa yang berjalan untuk membantu saudaranya sesama muslim maka Allah akan menuliskan baginya suatu kebaikan dari tiap langkah kakinya sampai dia pulang dari menolong orang tersebut. Jika dia telah selesai dari menolong saudaranya tersebut, maka dia telah keluar dari segala dosa-dosanya bagaikan dia dilahirkan oleh ibunya, dan jika dia ditimpa kecelakaan (akibat menolong orang tersebut) maka dia akan dimasukkan ke dalam surga tanpa hisab “ (HR. Abu Ya’la ).
Allah SWT akan memberikan pelayanan surga kepada orang yang menolong meringankan beban hidup orang lain. Perhatikan hadits berikut ini: ” Sesiapa yang bersikap ramah kepada orang lain dan meringankan beban hidupnya baik sedikit maupun banyak maka kewajiban bagi Allah untuk memberikan kepadanya pelayanan dengan pelayanan surga ” (HR Thabrani ).
Orang yang menolong orang yang sakit laksana berada dalam taman surga, seperti dinyatakan oleh hadits: “Siapa yang mengunjungi seseorang yang lain maka dia mendapatkan rahmat Allah dan siapa yang mengunjungi orang yang sakit maka dia seperti berada di dalam taman-taman (raudhah) surga ” (HR Thabrani ).
Membantu orang lain juga merupakan ibadah shalat dan sedekah, sebagaimana dalam hadtis disebutkan :” Amar Makruf dan mencegah kemungkaran yang kamu lakukan adalah shalat. Menolong orang yang susah juga merupakan shalat. Perbuatan menyingkirkan sampah dari jalan juga shalat dan setiap langkah yang engkau lakukan menuju tempat shalat juga merupakan shalat “ (HR. Ibnu Khuzaimah ).

Setelah kita mengetahui keutamaan membantu dan meringankan kesulitan orang lain, masih enggankah kita memberikan bantuan dan meringankan kesulitan orang lain? Terlebih lagi bila orang yang kesulitan, telah meminta langsung pertolongan kepada kita, pantaskah kita sebagai orang beriman mengabaikan permintaan pertolongan yang dimohonkan? Padahal kita mempunyai kemampuan dan kesanggupan untuk membantunya.

Apakah kita akan mengabaikan kesempatan berbuat amal kebaikan dan menghilangkan kesempatan menjadi hamba yang dicintai Allah karena keengganan kita membantu saudara semuslim yang sedang kesulitan dan meminta pertolongan dari kita? Apa yang membuat kita menjadi enggan memberikan pertolongan, bukankah semua, segala sesuatu yang kita miliki sebenarnya dari Allah, lalu mengapa saat Allah mengirimkan hamba-Nya yang kesulitan datang pada kita, kita berpaling dan tidak menghiraukan?

Kita harus ingat, bahwa kita ini berada dalam pengawasan Allah, jiwa, harta dan segala sesuatu yang kita miliki berada dalam genggaman-Nya. Sebaiknya kita selalu mengusahakan agar dalam hidup, kita tidak mengundang murka dan azab Allah. Bila ada orang datang memohonkan suatu bantuan, mungkin saja Allah SWT sedang menguji kita melalui orang tersebut.

Perhatikan sabda Nabi Muhammad SAW berikut ini:” Sesungguhnya Allah ‘Azza wa Jalla berfirman di hari kiamat,” Wahai anak Adam, dulu Aku sakit tetapi engkau tidak menjenguk-Ku.” Manusia bertanya,” Tuhanku, bagaimana kami dapat menjenguk-Mu sedangkan Engkau adalah Tuhan alam semesta?”
Tuhan menjawab,” Tidak tahukah engkau bahwa si fulan sakit, tetapi engkau tidak menjenguknya? Tidak tahukah engkau jika engkau menjenguknya, engkau pasti dapati Aku ada di sisinya.”
Tuhan berfirman lagi,” Wahai anak Adam, dulu Aku minta makan kepada engkau tetapi engkau tidak memberi Aku makan.”
Manusia bertanya,” Tuhanku, bagaimanakah aku dapat memberi-Mu makan sedangkan Engkau adalah Tuhan alam semesta?”
Tuhan menjawab,” Tidak tahukah engkau bahwa hamba-Ku si fulan meminta makan kepadamu dan engkau tidak memberinya makan? Tidak tahukah engkau bahwa jika engkau memberinya makan, engkau pasti dapati ganjarannya ada di sisi-Ku.”
Tuhan befirman,” Wahai anak Adam, dulu Aku minta minum kepadamu dan engkau tidak memberi-Ku minum.”
Manusia bertanya,” Tuhanku, bagaimanakah aku dapat memberi-Mu minum sedangkan Engkau adalah Tuhan alam semesta?”
Tuhan berfirman,” Hamba-Ku fulan meminta minum padamu dan engkau tidak memberinya minum. Apakah engkau tidak tahu bahwa seandainya engkau berikan ia minum engkau pasti dapati ganjarannya ada di sisi-Ku.” ( HR. Muslim dari Abu Hurairah ra)

Perhatikan hadits Rasulullah SAW diatas dengan seksama, Allah SWT bersama orang-orang yang menderita, kepiluan hati mereka adalah kepiluan Tuhan. Rintihan mereka pada manusia adalah suara Tuhan. Tangan mereka yang menengadah adalah tangan Tuhan. Ketika seseorang memberikan derma kepada fakir miskin atau seseorang memberikan bantuan atas kesulitan orang lain, sebelum sedekah dan sebelum pertolongan tersebut sampai di tangan orang yang membutuhkan, tangan Tuhanlah yang pertama-tama menerimanya.

Namun kadang ada dari kita yang masih lebih ”mempercayai apa yang ada ditangan kita, ketimbang apa yang ada ditangan Allah.” Hingga kadang seseorang merasa sangat sulit sekali untuk bisa memberikan suatu bantuan pertolongan betapapun sebenarnya ia mampu. Ini mungkin karena orang itu lebih memikirkan kedepannya nanti bagaimana, kalau ia memberikan pertolongan. Ini yang disebut dengan ”lebih mempercayai apa yang ada ditangannya sendiri, ketimbang apa yang ada ditangan Allah” padahal seluruh hidupnya, jiwa raganya, ada ditangan Allah. Tapi dia masih lebih mempercayai apa yang ada ditangannya, ketimbang apa yang ada ditangan Allah. Orang ini masih lebih mempercayai akal pikiran /logika nya.

Padahal Allah SWT lah Yang Maha Menggenggam segala sesuatu, Allah SWT lah Yang Maha Lebih mengetahui segala sesuatu yang akan terjadi nantinya, seperti, apa yang akan terjadi bila ia memberikan pertolongan dan apa yang akan terjadi bila ia tidak memberikan pertolongan, yang sebenarnya ia mampu untuk menolong.

Allah SWT Maha Memudahkan, Maha Menyulitkan, Maha Menyaksikan, Maha Mengatur segalanya. Maha Meninggikan, Maha merendahkan. Allah SWT lah yang Maha Kuasa Memberikan apa saja kepada siapapun yang dikendaki-Nya dan menarik atau mengambil apa saja, dari siapapun yang dikendaki-Nya. Kekuasaan Allah SWT tidak terbatas dan tidak terhingga.

Karena itu, bila ada seseorang yang datang atau menghubungi kita meminta suatu pertolongan dan kita mengetahui bahwa kita mampu memberikan pertolongan yang diminta, maka segeralah berikan pertolongan.

Sebaiknya kita menjadi seorang hamba yang benar-benar bisa ”mempercayai apa yang ada ditangan Allah, ketimbang apa yang ada ditangan kita sendiri”. Dan sebaiknya kita benar-benar bisa menjadi hamba Allah yang lebih mempercayai Ilmu Pengetahuan Allah yang Maha Meliputi segala sesuatu, ketimbang akal pikiran/logika kita yang sangat terbatas, agar kita tidak ragu terhadap segala kemungkinan yang terjadi bila kita memberikan bantuan pertolongan terhadap seseorang.

Sadarilah segera, bahwa semua, seluruh hidup kita ini, berada dalam genggaman-Nya, Allah yang Menggenggam segala sesuatu, Mengatur segala sesuatu. Jangan sampai akal pikiran kita yang terbatas serta kecemasan kita memikirkan ”bagaimana atau apa yang akan terjadi pada kita, kedepannya nanti bila kita memberikan pertolongan” membuat kita menjadi hamba Allah yang tidak perduli dan enggan memberikan pertolongan walau sebenarnya kita mampu.

Janganlah mengundang kesulitan dalam hidup kita, jangan mempersempit urusan kita, dan jangan mengundang azab dan murka Allah. Tapi undanglah kemudahan, kelapangan urusan, cinta, kasih sayang dan pertolongan dari Allah, dengan memberikan bantuan, pertolongan kepada orang yang membutuhkannya.

Wallaahu a'lam
Dikutip dari : jalandakwahbersama.wordpress.com

Mengapa Harus Tergesa-gesa

2009-09-30T22:10:00.004+07:00

Mungkin pertanyaan itu pernah terlintas dalam fikiran kita ketika tengah merenung. Karena segalanya ingin serba cepat dan instant membuat kita berupaya dengan segala cara. Bahkan kadang dengan sengaja atau tidak sengaja kita melakukan cara-cara yang sebenarnya tidak diperbolehkan. Tapi setelah segala cara itu dilakukan apa yang sudah kita dapat? Benarkah apa yang kita inginkan tercapai semua?

Impian, keinginan, cita-cita dan harapan adalah sesuatu yang membuat hidup ini penuh dengan seni. Ada yang menangis, ada yang tertawa. Ada yang teriak-teriak, ada yang diam seribu bahasa. Ada yang marah-marah, ada yang berbelas kasih. Ada yang semangat menggebu-gebu, ada yang alon-alon waton kelakon. Ada yang ambil jalan pintas, ada yang ambil jalan tepi. Beda orang beda yang dilakukan. Lain yang saya kerjakan lain pula yang orang lain jalankan.
Sebagai manusia yang hidup dalam naungan hukum Tuhan Maha Pencipta yaitu agama dan sebagai manusia yang hidup dalam komunitas sosial sesama manusia, mau tidak mau kita memiliki batasan-batasan terhadap segala aktifitas yang kita lakukan. Semuanya harus dipatuhi karena tujuan dari adanya batasan-batasan adalah untuk kebaikan. Terjadinya berbagai macam penyimpangan perilaku dan pelanggaran etika kehidupan karena sebagian dari kita kurang memperhatikan batasan-batasan perilaku dan etika-etika hidup. Yang diinginkan adalah ambil jalan pintas alias tergesa-gesa.

Adanya orang berjudi karena dia tidak tahan menahan keinginan untuk cepat kaya dalam waktu singkat. Akhirnya dia pertaruhkan uang, waktu dan pikirannya di arena perjudian. Padahal kalau dia mau berfikir sejenak adakah orang yang kaya dari hasil judi. Kalaupun ada mungkin satu juta banding satu.
Atau yang selain berjudi ada orang yang melakukan korupsi, mencuri, merampok, menipu, menerima suap, melupakan etika kejujuran dalam berbisnis, promosi penuh kata PASTI atau melakukan pelanggaran terhadap aturan kerja oleh pihak lain yang dia ajak bekerjasama seperti memberikan laporan palsu, melakukan click fraud Pay Per Clicks di dunia maya, atau spamming dan sebagainya. Semua terjadi karena kurangnya kesabaran untuk menjalani sebuah proses alias tergesa-gesa.

Ada orang tergesa-gesa ingin menikmati indahnya tubuh wanita mulai dari bersentuhan, membelai-belai, meraba-raba, sampai pada berhubungan intim. Akhirnya dia benar-benar melakukannya tanpa harus menunggu ijab dan qobul dihadapan dua orang saksi alias berzina. Tidak ada alasan lain kecuali memang dia tergesa-gesa sehingga melupakan aturan bahwa kehalalan tubuh seorang wanita adalah setelah adanya ikatan pernikahan yang sah. Bukan tanpa alasan jika aturan agama mengharamkan saling setuh, membelai-belai, meraba-raba dan berhubungan intim di luar nikah. Silahkan baca buku-buku atau kitab-kitab yang menjelaskan tentang perlunya nikah atau bahaya hubungan intim di luar nikah. Akan panjang sekali jika saya harus menjelaskannya saat ini.

Ada lagi yang lain. Mungkin sering kita dengar atau kita baca berita tentang orang-orang yang mengambil jalan pintas untuk mengakhiri hidup dengan bunuh diri. Ada yang karena terbelit hutang. Pikirannya buntu lantas gantung diri. Ada yang sakit tidak sembuh-sembuh lalu minum racun. Ada yang putus cinta lalu terjun dari lantai sepuluh.
Mengapa? Karena mereka tergesa-gesa untuk menyelesaikan masalah hidupnya. Mereka berfikir kalau sudah mati maka selesai urusannya. Tidak ada lagi yang menagih hutang. Tidak lagi merasakan menderita karena sakit. Tidak lagi stress ditinggal kekasih. Tapi betulkah begitu? Tidak tahukah mereka bahwa bunuh diri yang dilakukannya adalah dosa? Tidak tahukah pula mereka bahwa setelah mati mereka memasuki alam selanjutnya yaitu alam kubur atau alam barzah dan akan ditanyakan segala amalnya.
Itulah mengapa suatu ketika Rosululloh bersabda : Al 'ujlatu minas syaitoon… yang artinya bahwa tergesa-gesa adalah bersumber dari syetan. Dan karena bersumber dari syetan maka prilaku tergesa-gesa adalah negatif dan selalu menimbulkan dampak negatif pula. Dan hal ini berlaku dalam segala bentuk aktifitas baik ibadah, bisnis, menuntut ilmu, berpolitik dan sebagainya. Kecuali dalam beberapa hal kita diperbolehkan tidak menunda-nunda yaitu :

Meng-qodlo (melakukan) sholat yang pernah ditinggalkan
Membayar hutang
Menjamu dan memuliakan tamu
Melakukan kewajiban atas jenazah seperti memandikan, mengkafani, mensholatkan dan mengubur.

Walhasil
Biarkan impian, keinginan, cita-cita dan harapan menjadi sesuatu yang membuat hidup penuh dengan seni. Tapi tetaplah jalani proses untuk mencapainya secara wajar sekalipun harus dilakukan dengan penuh teori dan strategi. Bukan dengan tergesa-gesa, bukan pula dengan melanggar etika.

Wallaahu a'lam

Yang Jujur Saja

2009-09-27T20:50:00.004+07:00

Alhamdulillaah saya bisa menulis lagi setelah beberapa hari terakhir harus istirahat karena tidak enak badan.
Beberapa waktu yang lalu salah satu temannya temanku (teman dari temanku) yang baru saja tahu dunia internet dan bisnis online juga terlihat murung dan tidak bergairah seperti halnya saya. Bedanya kalau saya karena lagi tidak enak badan, sedangkan dia lagi tidak enak hati, lagi galau pikirannya. Usut punya usut ternyata salah satu akun dia di bisnis online kena suspend permanent oleh perusahaan. Padahal akun dia sudah terisi komisi sekitar USD 21 koma sekian-sekian dan tinggal menunggu proses withdraw.
Temanku memang lagi mengikuti bisnis online PPC salah satu perusahaan dan dia registrasi sebagai publishernya. Saya merasa kasihan juga sama dia karena komisi yang seharusnya dia terima adalah komisi pertamanya. Saya coba cari penjelasan lebih lanjut dan diapun mulai bercerita panjang lebar. Yang paling saya perhatikan dari ceritanya sehingga kemudian menimbulkan inspirasi untuk saya ungkap disini adalah strategi dia dalam menambah jumlah klik yaitu dengan mengeklik iklan yang dia terbitkan sendiri. Dia mencoba mengelabuhi perusahaan dengan berganti IP Adress. Dia registrasi di warnet kemudian dia klik iklannya sendiri lewat komputer dirumahnya. Katanya kalau pindah komputer berarti pindah IP Adress dan itu tidak akan ketahuan. Tidak cuma itu saja dia juga menggunakan handphone SE-nya yang punya web broser bermacam-macam dari yang bawaan handphonenya sampai yang dia download di www.getjar.com seperti Opera Mini v4.2, Bolt v1.4 beta, UCweb dan lainnya untuk mendapatkan banyak klik.
Dipikir-pikir lucu juga dia dan saya cuma manggut-manggut memaklumi kepolosannya. Maklum masih pemula. Dia belum mengetahui dan memahami kalau para pelaku bisnis internet kelas dunia tidak mudah dikelabuhi hanya dengan pindah IP satu ke IP yang lain. Apalagi mereka yang menjalankan bisnis semacam Pay Per Click atau Pay Per Lead/Cost Per Action, sudah pasti mereka selalu mengikuti perkembangan para hacker dalam melakukan kecurangan dan melakukan antisipasi terhadapnya.

Temannya temanku memang tidak bisa dikatakan salah sepenuhnya. Hanya belum tahu saja. Dia berfikir sangat sederhana dan simpel. Dia hanya ingin mendapatkan hasil yang lebih dengan kerja yang dirasakan mudah dan instant. Pola pikir semacam ini pula yang melanda kebanyakan orang. Dan karenanya pula banyak dari mereka yang melupakan satu hal penting yang seharusnya betul-betul dijadikan landasan dan pegangan dalam menjalankan pekerjaannya yaitu kejujuran. Banyak yang menganggap bahwa kejujuran adalah salah satu penghalang untuk menjadi lebih maju karena jujur selalu membatasi gerak dan langkah mereka untuk melakukan segala hal. Mau begini tidak boleh, mau begitu dilarang. Padahal begini dan begitu menurutnya adalah yang paling mudah untuk mendapatkan apa yang diinginkan.

Subhaanallaah…
Jujur, sifat yang mudah dalam teori, namun tidak mudah dalam realita. Tidak semua orang merasa bisa melakukannya. Apalagi jika kejujuran itu berujung pada hal yang dirasa kurang menguntungkan dengan berkurangnya sesuatu yang dia miliki atau yang akan dia miliki walaupun sedikit seperti harta benda, kehormatan, martabat, kewibawaan atau menjadikan timbulnya hal-hal yang menyakitkan seperti dimarahi, diomeli, dianggap bodoh, mungkin juga dipukuli dan disakiti secara fisik tentu akan lebih berat sekali kejujuran itu.
Namun inilah sifat yang sangat mulia yang diajarkan oleh Tuhan Yang Maha Mulia melalui manusia yang paling mulia pula yaitu Rosulullah SAW. Rosulullah SAW mendapat gelar Al Amien, gelar yang tidak akan pernah disandang siapapun selain beliau, gelar yang tidak akan pernah dikeluarkan oleh perguruan tinggi manapun dan kepada siapapun karena kejujuran beliau. Tidak pernah sekalipun dalam hidupnya melakukan suatu kebohongan baik dalam berkata maupun dalam berprilaku. Dan hal itu diterapkannya dalam segala aspek baik berdakwah, bersosialisasi dengan para sahabat maupun musuh, berumah tangga, maupun dalam berbisnis. Satu hal beliau contohkan di saat beliau berdagang tidak pernah beliau menyembunyikan cela yang ada pada barang dagangannya.

Alangkah indahnya jika sikap jujur selalu jadi landasan setiap orang dalam melakukan segala hal.
Alangkah indahnya jika seorang pedagang berdagang dengan jujur. Tidak menyembunyikan kekurangan, tidak bilang rugi jika sudah untung, tidak bilang pasti berguna dengan dagangan yang belum tentu berguna, tidak bilang pasti cocok dengan Anda jika dagangannya belum tentu cocok. tidak bilang pasti menguntungkan Anda jika dagangannya belum tentu menguntungkan. Termasuk kaum blogger yang tengah melakukan perkerjaan dan bisnis secara online tidak melakukan klik iklan sendiri pada pay per klik yang diikuti, tidak melakukan promosi dengan banyak kata PASTI karena yang bisa memastikan segala sesuatu hanya Tuhan, sedangkan manusia hanya mampu ikhtiyar. Tidak melakukan kecurangan-kecurangan yang lain karena hal itu bisa merugikan orang lain yang imbasnya suatu saat akan merugikan diri sendiri.

Alangkah indahnya jika seorang pemimpin memimpin dengan jujur. Tidak berjanji kalau tidak bisa menepati, selalu menepati kalau sudah berjanji.
Alangkah indahnya jika seorang karyawan bekerja dengan jujur. Tidak mencuri waktu dengan datang terlambat, tidak berleha-leha karena mumpung tidak diawasi, tidak hanya semangat karena ada pimpinan.

Kejujuran memang kadang menyakitkan. Namun dibalik kejujuran tersimpan harta karun paling berharga yaitu kepercayaan. Dan dengan kepercayaan segala potensi dan peluang akan mudah datang. Tanpa ada rasa percaya orang sungkan bekerjasama. Tanpa ada kerjasama dengan dan dari orang lain berarti sedikit demi sedikit pintu rejeki juga akan menyempit.

Makanya, Yang Jujur Saja

Wallaahu a'lam

Mengembalikan Jati Diri Bangsa dalam sebuah kontes

2009-09-23T03:56:00.006+07:00

Joko Susilo berhasil menggelar kontes Stop Dreaming Start Action yang cukup menghebohkan dan menemukan para jawara SEO 10 besar. Beberapa waktu lalu sebelum kontes Stop Dreaming Start Action berakhir kontes serupa juga digelar. Namun kali ini dengan tema Mengembalikan Jati Diri Bangsa.

Adalah Beritajitu.com, sebuah portal berita yang diluncurkan pada tanggal 20 Mei 2009 yang menggelar kontes Mengembalikan Jati Diri Bangsa tersebut dengan iming-iming hadiah yang cukup besar melebihi kontesnya Joko Susilo yaitu 27,5 juta rupiah. Dan lagi-lagi google.co.id adalah jurinya. Beritajitu.com sendiri adalah salah satu devisi usaha dari PT. Mataram International Solutions sebuah perusahaan yang bergerak di berbagai jenis usaha baik yang lokal maupun international.

Ketika kontes Mengembalikan Jati Diri Bangsa ini dibuka pada 11 Juli 2009 banyak tanggapan dari berbagai fihak. Ada yang positif namun tidak sedikit pula yang negatif. Ada juga yang meragukan kebenarannya karena melihat Beritajitu.com adalah portal berita yang umurnya masih sangat-sangat belia. Hal ini disadari juga oleh Beritajitu.com. Namun semuanya dianggap sebagai sesuatu yang bersifat membangun dan penghargaan yang sangat berarti.

Melihat alasan diadakannya kontes Mengembalikan Jati Diri Bangsa ini oleh Beritajitu.com saya menilai cukup masuk akal. Memang kondisi bangsa akhir-akhir ini bukan cenderung kearah perubahan yang lebih baik jika dibandingkan masa lalu. Anak-anak bangsa ini kelihatannya mulai kehilangan rasa nasionalismenya terhadap bangsa sendiri sehingga kurang tanggap terhadap kondisi. Sedikit demi sedikit rasa tresno, rasa memiliki dan rasa bangganya terhadap bangsa sendiri mulai pudar. Yang dibanggakan justru ketika mereka bisa berprilaku layaknya orang luar indonesia. Budaya-budaya santun dalam berbicara, sopan dalam berbusana, berprasangka baik terhadap sesama warga negara maupun dengan orang mancanegara dan budaya-budaya sendiri yang lain mulai ditinggalkan. Satu misal kalau dulu kebanyakan orang jawa bangga mengenakan kain panjang berbaju kebaya dengan rambut disanggul, sekarang secara perlahan berganti rasa malu jika harus mengenakan pakaian semacam itu sehari-hari. Dan terbukti sekarang tinggal para orang tua-orang tua dipelosok pedesaan yang kebanyakan masih mempertahankan busana adat jawa tersebut. Jadi gerakan Mengembalikan Jati Diri Bangsa yang dikumandangkan oleh Beritajitu.com sangat perlu sekali. Walaupun pada prakteknya untuk Mengembalikan Jati Diri Bangsa bukanlah hal yang mudah. Namun semua harus dimulai dari saat ini juga.

Pertama untuk Mengembalikan Jati Diri Bangsa harus diketahui dulu apa faktor yang menyebabkan jati diri bangsa ini menjadi pudar bahkan menghilang.

Kedua untuk Mengembalikan Jati Diri Bangsa harus ada solusi yang bersifat teori.

Ketiga untuk Mengembalikan Jati Diri Bangsa harus ada langkah pasti dan pembuktian dari sebuah teori.

Keempat untuk Mengembalikan Jati Diri Bangsa harus ada ikhtiyar secara batin dalam wujud do'a dan kepasrahan pada Allah yang Maha Kuasa

PERTAMA;
Mengembalikan Jati Diri Bangsa dengan mengetahui terlebih dahulu dulu apa faktor yang menyebabkan jati diri bangsa ini menjadi pudar bahkan menghilang.

Hilang atau lestarinya sebuah jati diri bangsa adalah proses sebab dan akibat. Tidaklah mungkin bangsa Indonesia yang dulu dikenal sebagai bangsa yang santun dan ramah serta bersatu dalam kebhinekaan ini kehilangan budaya santunnya secara spontan. Tidak mungkin juga kehilangan keramahannya secara tiba-tiba. Semua pasti ada penyebabnya. Tanpa mengetahui penyebabnya tentu proses Mengembalikan Jati Diri Bangsa ini akan terasa sulit untuk dilakukan.
Kita semua tahu bahwa kekuatan besar suatu bangsa adalah terletak pada jiwa generasi-generasi bangsa itu sendiri. Bukan pada sumber daya alamnya, bukan pada besar kecilnya geografis, bukan pula pada sedikit banyaknya penduduk yang tinggal dan menghuni. Ketika jiwa generasi suatu bangsa kuat lahir dan batin maka negara juga menjadi kuat dan tugas Mengembalikan Jati Diri Bangsa bukanlah sebuah PR yang harus diresahkan. Namun ketika jiwa para generasi sudah dalam keadaan rapuh maka rapuh pula kekuatan suatu bangsa yang berujung pada hilangnya jati diri.
Ada banyak hal yang menjadikan rapuhnya jiwa-jiwa generasi bangsa. Lukman Haqani dalam bukunya yang berjudul Nestapa Remaja Modern terbitan Pustaka Ulumuddin Bandung memberikan penjelasan yang luas tentang hal-hal yang menyebabkan remaja yang notabenenya adalah generasi bangsa menjadi remaja yang bermental rapuh dan nista.

Terjerat pemikiran sesat yang disebabkan oleh kurangnya pemahaman tentang Allah dan agama. Banyak sekali ditemui orang-orang yang mengaku beragama namun mereka enggan melaksanakan aturan agamanya. Agamanya mungkin islam. Tidak rela jika disebut non muslim namun mereka malas melaksanakan ibadah. Sholat malas, puasa malas, ngaji antipati, baca alqur'an apalagi. Bahkan ada yang tidak peduli sama sekali terhadap kewajibannya kepada sang Khaliq. Seolah dalam pemikiran mereka ada keraguan tentang keberadaan Allah. Mereka ragu bernaung dibawah hukum-hukum agama yang diajarkanNya yang salah satu ajarannya adalah kewajiban mencintai tanah air dan menjaga negara untuk tetap menjadi negara yang baik dan bermoral seperti yang dicontohkan Rosulullah dalam Mengembalikan Jati Diri Bangsa dan mewujudkan negara yang madani.
Sulit mencari tauladan. Bagaimana mungkin gerakan Mengembalikan Jati Diri Bangsa bisa diaplikasikan jika tidak ada sosok yang bisa dijadikan tauladan. Sedang suatu tindakan apapun selalu dipengaruhi oleh orang lain. Tidak heran jika kemudian remaja menengok ke kanan dan ke kiri mencari siapa yang akan di ikuti dan di tiru. Dan karena kurangnya pemahaman tentang agama serta obsesi kemodernan yang sangat menggelora remaja kadang terjebak dalam sensasi-sensasi semu dengan berkiblat pada orang-orang yang dipopulerkan oleh berbagai media. Mereka mulai menganggap bahwa kepopuleran adalah modern. mereka menganggap orang-orang terkenal yang digambarkan banyak media massa adalah modern. Akhirnya mereka berusaha juga mendapatkannya dengan meniru orang-orang tersebut dalam gaya hidup, pergaulan, berbusana dan semuanya. Atau mereka yang terobsesi oleh kenyamanan dan keberhasilan yang serba instant. Mereka mencari figur orang-orang yang dianggap bisa menunjukkan jalannya. Mulailah dengan mendatangi para dukun, paranormal untuk minta menjadi kaya secara cepat, naik pangkat, jadi orang penting dan lain sebagainya.
Digenggam robot. Berkembangnya peradaban manusia menghasilkan berbagai macam kreasi baru dengan berbagai macam motif dan tujuan. Siapa yang tidak kenal dengan televisi. Ia adalah teknologi yang paling cepat dalam menghadirkan informasi. Namun disadari atau tidak disadari televisi pulalah yang paling dahsyat dalam mempengaruhi moral para generasi. Dengan tayangan-tayangannya yang kebanyakan palsu televisi telah berhasil merubah dari hanya sekedar tontonan menjadi sebuah pedoman dan tuntunan. Siapa pula yang tidak kenal internet. Menjelajahinya bagaikan berpetualang di dunia yang tanpa batas. Siapa pula tidak kenal game. Sebuah hiburan yang katanya untuk refreshing, tapi telah berubah menjadi sebuah kegiatan wajib bagi sebagian orang. Dimana letak dampak positifnya sebuah game selain hanya hiburan untuk sebuah kepuasan. Selebihnya yang didapat hanyalah buang-buang uang, waktu, dan pikiran belaka. Memang televisi, internet, game, dan teknologi-teknologi yang lain adalah anugarah Allah, buah dari pemikiran manusia. Dengan teknologi pula manusia bisa menggunakannya untuk tujuan-tujuan positif dan juga sebagai sarana Mengembalikan Jati Diri Bangsa dikala dibutuhkan. Namun kalau salah dalam pemanfaatan maka dampak yang timbul justru akan lebih menyedihkan.
Kamu kok ketinggalan zaman. Begitulah yang ada dibenak kebanyakan remaja jaman sekarang. Malu dibilang tidak gaul, malu dikatakan ketinggalan jaman, katrok dan lainnya. Mereka berusaha untuk selalu melakukan sesuatu demi sebuah mode. Katanya biar gaul dan ngetrend. Tidak peduli apakah mode itu sesuai dengan karakter mereka sebagai anak nusantara yang punya adat ketimuran atau tidak. Tidak peduli apakah gayanya sesuai dengan aturan agama dan norma-norma masyarakat atau tidak. Banyak diantara mereka yang bertingkah tidak selayaknya kodrat yang diberikan Allah. Yang laki-laki bergaya perempuan. Dengan telinga memakai anting, dengan leher memakai kalung, rambut pendeknya pun dibiarkan menjadi panjang. Yang perempuan meniru gaya laki-laki. Rambutnya cepak, busananya minim, cenderung terbuka dan lain sebagainya. Tidak hanya mode yang ingin dimodernkan. Kebiasaan makan ikut-ikutan dimodernkan. Mereka berfikir keren jika bisa makan apa saja. Dari yang halal sampai pada yang haram. Dari yang sekedar makan untuk memenuhi kebutuhan sampai yang hanya bertujuan biar dibilang gaul dan anak jaman. Lihatlah banyak para remaja tanpa ragu dan malu lagi mengumbar perilaku buruk dengan pesta minuman keras dipasar-pasar, diwarung remang-remang, di pojok-pojok perumahan, diujung jalan, dipersimpangan dan di tempat-tempat lain. Lihat pula mereka-mereka yang bangga makan makanan import, makanan cepat saji, ada daging, ada roti, ada donnat, ada pizza. Padahal di negara asalnya masing-masing makanan-makanan tersebut banyak yang dikatakan sebagai makanan sampah. Apa bedanya mereka yang makan nasi dengan yang makan roti. Hanya di lidah. Karena ketika sudah sampai diperut maka jadinya adalah sama yaitu kotoran menjijikkan. Sementara tujuan makan utamanya adalah untuk memenuhi kebutuhan gizi dan kesehatan tubuhnya. Walhasil tidaklah mungkin aksi Mengembalikan Jati Diri Bangsa ini dilakukan oleh mereka jika mereka masih berprilaku seperti itu.
Penyakit yang merajalela. Akan banyak ditemui dan ditemukan berbagai macam penyakit baru dan aneh yang sebelumnya belum pernah ada, mulai dari penyakit jantung, AIDS, penyakit kelamin, SARS, Parkinson, Alzheimer, hepatitis B, hemofilia, hipertensi, kardiovaskular, osteoporosis, hernia, anthrax dan lain sebagainya. Beragam penyakit ini tidak urung ikut ambil bagian dalam merosotnya mental para generasi bangsa karena mereka dihantui ketakutan yang berlebihan. Lalu bagaimana mungkin mereka bisa Mengembalikan Jati Diri Bangsa jika keadaan mereka sendiri menderita oleh rasa takut dan penyakit. Sedangkan salah satu upaya Mengembalikan Jati Diri Bangsa adalah melawan rasa takut yang kadang menyelinap di dalam perasaan.
Kemaksiatan. Ciri khas zaman modern adalah kebebasan melakukan apa saja termasuk perbuatan yang melanggar norma agama dan negara. Diantara perbuatan-perbuatan itu adalah perjudian. Kalau di sebagian negara Barat mungkin itu hal yang tidak dipersoalkan bagi mereka. Judi adalah profesi. Bahkan tempatnya pun kadang disediakan begitu mewahnya, begitu lengkapnya, begitu banyak ragam dan jenisnya. Di Indosesia yang memiliki adat ketimuran, yang sedari dulu bertahan dalam jati diri sendiri, walaupun pada akhir-akhir ini jati diri itu telah pudar dan baru digelorakan kembali dengan gerakan Mengembalikan Jati Diri Bangsa, prilaku perjudian bisa dibilang banyak yang masih tradisional. Tapi apapun bentuknya yang namanya judi tetaplah judi. Bukan hanya melanggar undang-undang pemerintah tapi juga undang-undang agama. Kemudian perzinaan. Salah satu relaita mengerikan dari sebuah kemodernan adalah lokalisasi prostitusi dan tradisi hidup bersama diluar ikatan pernikahan. Tidak ada lagi penghargaan pada diri sendiri sebagai manusia dan makhluk mulia. Perilaku hewani telah diadopsi secara apa adanya. Mereka suka sekali menjerumuskan diri ke lembah nista. Na'udzubillaah.

Masih banyak hal-hal lain yang tidak bisa saya jelaskan disini yang menjadi penyebab rapuhnya mental generasi. Dan secara tidak langsung berimbas pada ketidakmampuan dalam Mengembalikan Jati Diri Bangsa serta menjaganya.

KEDUA;
Mengembalikan Jati Diri Bangsa dengan solusi yang bersifat teori.

Teladan Mengembalikan Jati Diri Bangsa pada tahap ini adalah adalah Rosululloh SAW. Beliau telah memberikan satu contoh ketika beliau menyendiri di gua Hira'. Sampai kemudian Allah SWT menurunkan wahyu pertamaNya kepada beliau dengan sebuah perintah "Iqro'". Bacalah.
Kaitannya dengan kiat Mengembalikan Jati Diri Bangsa adalah perlunya langkah awal untuk Mengembalikan Jati Diri Bangsa yang dimulai dengan proses belajar. Dalam hal apapun ilmu mutlak dibutuhkan.
Seorang dokter bisa mengobati penyakit karena dia telah belajar dan mengetahui hal-hal yang berkaitan dengan penyakit tersebut. Seorang ahli ekonomi bisa menganalisa perkembangan ekonomi suatu bangsa karena dia mengetahui teori-teorinya. Dan itu dia dapatkan lewat proses belajar. Seorang pengemudi bisa menjadi pengemudi yang handal dan toleran karena dia mengetahui teorinya baik lewat belajar maupun dengan pengalamannya selama menjadi pengemudi. Ketika generasi bangsa dituntut untuk Mengembalikan Jati Diri Bangsa maka mereka harus mengetahui apa yang menyebabkan bangsa ini kehilangan jati diri dan apa yang harus dilakukan untuk mengembalikannya. Maka perlu adanya proses belajar dalam hal itu. Jalan setiap orang tidaklah sama. Ada yang kekanan, ada yang kekiri. ada yang lewat jalan ini, ada pula yang lewat jalan itu. Namun lewat manapun mereka berjalan, dengan cara apapun mereka bertindak mereka bisa berbuat sesuatu yang berharga untuk bangsanya. Dan pelajaran yang harus ditempuhnya adalah disesuaikan dengan apa yang akan dilakukannya. Saat ini banyak tersedia lembaga-lembaga pendidikan dengan berbagai macam jurusan. Ada yang formal, ada juga yang non formal. Ada yang disediakan langsung oleh pemerintah sebagai pihak yang paling bertanggung jawab terhadap proses pendidikan rakyatnya, ada juga yang disediakan oleh swasta dikarenakan kesadarannya akan pendidikan. Banyak juga event-event dilakukan yang ditujukan untuk membangkitkan kesadaran dalam berbangsa dan bernegara semacam seminar, diskusi, dialog interaktif dan lain sebagainya. Tinggal bagaimana melakukan optimalisasi agar lembaga-lembaga pendidikan atau event-event tersebut benar-benar membuahkan hasil tidak hanya sekedar ilmu dan pengetahuan tapi juga membangkitkan kesadaran perlunya untuk mengaplikasikan dalam kehidupan nyata yang salah satu tujuannya adalah Mengembalikan Jati Diri Bangsa. Istilah yang sedang ngetrend Stop Dreaming Start Action.

Cara lain untuk Mengembalikan Jati Diri Bangsa dengan solusi yang bersifat teori dan strategi adalah dengan adanya peraturan-peraturan tertulis dari pihak yang mempunyai tanggung jawab besar terhadap pengaturan bangsa dalam hal ini adalah pemerintah. Pemerintah tidak boleh tinggal diam dengan bangsa ini karena bangsa ini akan dapat berjalan dijalur yang benar kalau ada aturan-aturan yang benar. Kehidupan sosial akan menghasilkan masyarakat yang sosialis dan punya kepedulian jika ada aturan yang bekaitan dengan kesosialan. Pola pendidikan yang baik akan bisa dilakukan jika ada pengaturan kependidikan yang baik. Begitu juga yang lain. Masing-masing akan berjalan dengan baik jika ada peraturan dan pengaturan yang baik khususnya dari pemerintah. Dan dengan begitu setidaknya upaya Mengembalikan Jati Diri Bangsa mempunyai arahan yang tepat.

KETIGA;
Mengembalikan Jati Diri Bangsa melalui langkah pasti dan pembuktian sebuah teori.

Inilah fase paling pokok dan terpenting dalam upaya Mengembalikan Jati Diri Bangsa. Pernah saya ungkapkan pada posting Stop Dreaming, Start Action! ; Aplikasinya dalam kehidupan bahwa apalah manfaat sebuah perencanaan jika tidak diterapkan, apalah manfaat sebuah ilmu jika tidak digunakan. Apalah manfaat sumberdaya manusia jika tidak diaplikasikan. Teori-teori, pelajaran-pelajaran, peraturan-peraturan adalah sebuah petunjuk yang harus dilakukan. Bukan sekedar tulisan rapi yang hanya menghiasi dinding atau buku-buku yang hanya untuk dibaca, dihafalkan kemudian disimpan. Semuanya harus dibuktikan dengan tindakan atau action. Satu contoh Al Qur'an mengajarkan manusia untuk hidup rukun, bersatu dan saling tolong menolong, maka itulah yang harus dilakukan oleh umat manusia agar kehidupannya selalu harmonis. Pemerintah mengeluarkan anjuran wajib belajar untuk semua warga negara maka pemerintah juga harus memberikan segala kemudahan agar warga negara benar-benar menjadi warga yang berpendidikan dan kelak dapat berperan dalam upaya Mengembalikan Jati Diri Bangsa. Aparatur negara mengeluarkan peraturan dilarang melakukan tindakan kriminal maka semua warga termasuk aparatnya harus menjauhi dari perbuatan kriminal dan melanggar hukum sebagai upaya Mengembalikan Jati Diri Bangsa. Orang punya keinginan untuk sukses dalam bekerja dan dia telah belajar untuk mencapai keinginannya tersebut lewat berbagai lembaga pendidikan maka dia harus melakukan tindakan yang sesuai dengan apa yang dipelajarinya. Orang ingin menjadi sholeh dan berperan dalam upaya Mengembalikan Jati Diri Bangsa dan dia telah belajar untuk itu lewat lembaga pendidikan keagamaan maka dia harus melakukan apa yang telah dipelajarinya baik dengan tekun beribadah, patuh pada orang tua, santun pada sesama atau yang lain. Generasi muda yang ingin terhormat maka haruslah melakukan tindakan-tindakan terhormat pula. Mengisinya dengan kegiatan-kegiatan positif dan berguna seperti belajar, beramal, melakukan kegiatan sosial. Juga menjauhi hal-hal yang negatif yang bisa mendatangkan dampak menyengsarakan dan merugikan baik diri sendiri lebih-lebih kepada orang lain. Jauhi perjudian, jauhi perzinaan, jauhi pencurian, jauhi permusuhan, jauhi pertikaian dan jauhi perbuatan-perbuatan nista yang lain sebagai upaya Mengembalikan Jati Diri Bangsa.
Jadi inti tahap ini dalam upayanya Mengembalikan Jati Diri Bangsa adalah action dan action sesuai teori dan peraturan yang telah diupayakan sebelumnya.

KEEMPAT;
Mengembalikan Jati Diri Bangsa dengan ikhtiyar secara batin dalam wujud do'a dan kepasrahan kepada Allah yang Maha Kuasa

Kita hanyalah titah sewantah. Dalam hal apapun tidak ada sedikitpun unsur kesempurnaan. Mengembalikan Jati Diri Bangsa adalah sebuah upaya dan ikhtiyar. Karena kita dicipta oleh Allah di sebuah bangsa dan kita diperintah untuk mencintainya. Rosulullah juga telah menganjurkan untuk mencintai bangsa, tanah air bumi pertiwi. Bahkan beliau sendiri bersabda "cinta tanah air adalah sebagian dari iman".
Kalau semua telah dilakukan dalam upaya Mengembalikan Jati Diri Bangsa sesuai dengan apa yang kita mampu, maka yang tinggal hanyalah harapan dan permohonan agar Allah meridloi jalan yang kita tempuh untuk Mengembalikan Jati Diri Bangsa, memberikan petunjukNya serta memudahkannya kearah itu. Lebih dari itu Allah Maha Tahu dengan apa yang terbaik buat kita sebagai hambaNya juga sebagai anak bangsa tercinta. Allah Maha Kuasa dalam Mengembalikan Jati Diri Bangsa dan Allah Maha Tahu, Maha Kuasa diatas segalanya.

Mari syi'arkan gerakan Mengembalikan Jati Diri Bangsa seperti yang dikumandangkan Beritajitu.com. Bukan hanya untuk sebuah kontes namun untuk sebuah pengabdian kepada nusa, bangsa dan Tuhan Yang Maha Esa.

Wallaahu a'lam

Kriteria Nama Yang Baik

2009-09-18T13:16:00.004+07:00

Satu hal yang selalu diperhatikan dan dipentingkan oleh kita ketika menemukan atau menjumpai sesuatu yang sebelumnya belum pernah ada atau sudah ada tapi belum pernah tahu adalah memberi nama atau sebutan. Karena hanya dengan nama kita dapat membedakan antara satu hal dengan yang lain, satu manusia dengan yang lain, satu pekerjaan dengan yang lain dan sebagainya.

Satu contoh : Orang tua akan sibuk mencari sebuah nama untuk anaknya baru saja dilahirkan. Begitu pentingnya sehingga ada sebagian orang tua yang jauh hari sebelum kelahiran sudah mempersiapkannya. Ada yang membaca buku-buku tentang nama-nama yang baik, ada yang mengangankan sebuah nama yang sama dengan sebuah figur atau idola, ada yang bertanya kepada orang tuanya yang masih hidup karena dia adalah calon kakek nenek dari anaknnya, ada yang bertanya pada orang-orang tua macam kyai dan ustadz, ada pula yang kadang bertanya pada paranormal yang dianggap mumpuni untuk mencari sebuah nama yang baik.
Namun tidak sedikit pula orang tua memberi sendiri nama untuk anaknya secara dadakan tanpa mempersiapkan sebelumnya.

Contoh lain : Seorang penulis akan berusaha mencari nama judul yang dianggapnya sesuai dengan isi karya tulisnya. Seorang pencipta lagu juga begitu. Dia berusaha mencari judul yang paling bagus untuk lagu barunya. Seorang juru masak selalu memberi sebuah nama baru untuk resep barunya. Di dunia blogging sebuah nama yang bagus menjadi prioritas utama. Para pemilik blog atau website berusaha untuk mencari sebuah kata yang tidak hanya bagus dan sesuai dengan isi situsnya tapi juga mudah terindeks oleh mesin pencari manapun.

Sebuah nama kadang terdengar sederhana sebab ejaannya yang begitu ringkas terdiri dari satu suku kata; atau yang sebab pengucapannya terkesan njawani bagi yang menggunakan nama ambilan dari bahasa jawa. Namun ada juga yang terdengar susah karena penggunaan suku katanya yang terlalu banyak atau terlalu rumit macam kode sehingga tidak mudah diingat.

Bagi sebagian orang memberi nama mungkin dianggap sebagai hal biasa yang tidak perlu diperhatikan secara lebih dalam karena bagi mereka nama tak ubahnya sebuah alat berwujud ucapan yang fungsinya hanya untuk pembeda saja. Pokok asal sudah ada nama berarti sudah cukup. Adapun nama tersebut memiliki makna atau tidak, baik atau kurang baik bukanlah hal penting.

----------------

Itu tadi sekilas tentang pentingnya memberi nama. Sekarang nama yang bagaimana yang penting untuk diberikan. Apakah asal sudah ada nama sudah cukup, apakah nama yang pendek ataukah yang panjang, apakah nama yang kejawa-jawaan, keIndoneia-Indonesian, keArab-Araban, keInggris-Inggrisan atau ke… ke… yang lain?

Dalam tatanan agama pentingnya memberi sebuah nama tidaklah cukup sebatas pertanyaan-pertanyaan diatas. Tapi haruslah dengan nama-nama yang baik karena nama yang baik sudah barang tentu akan membawa keberkahan tersendiri. Ada satu maqoolah mengatakan bahwa ketika seorang bayi lahir ke dunia maka orang tua mempunyai kewajiban-kewajiban baru yang harus dipenuhi. Dan satu diantaranya adalah memberi nama dengan nama yang baik karena di hari perhitungan amal di akhirat nanti manusia akan dipanggil dengan menggunakan nama mereka sendiri sewaktu di dunia. Dan bagi yang punya nama buruk atau mempunyai arti yang buruk maka akan malu sekali. Au kamaa qoola

Berikut adalah diantara kriteria nama-nama yang baik :

Yang mengandung unsur penghambaan. Ketika nama ini disebutkan maka seolah memunculkan sebuah pengakuan bahwa si yang punya nama hanyalah seorang manusia atau hamba yang diciptakan. Dan satu-satunya yang menciptakan adalah Dia Yang Maha Pencipta.
Yang mengandung unsur pujian atau nama yang memiliki makna terpuji. Harapannya ketika nama ini disebut atau dibuat memanggil maka secara tidak langsung sudah mendo'akan agar si empunya nama benar-benar menjadi orang yang terpuji lahir dan batin dinisbatkan dengan nama yang diberikan Allah SWT kepada RosulNya yaitu nabi Muhammad SAW yang memiliki arti orang yang terpuji.
Yang mengandung unsur do'a. Orang Jawa mengatakan asmo kinaryo jopo, dalam nama tersirat sebuah do'a. Dengan menyebut nama ini berarti ikut mendo'akan pada si yang punya nama. Maka penting sekali bagi kita dalam memberi nama seorang anak atau memberi nama sesuatu hal yang diharapkan kebaikannya dengan nama yang baik karena dengan nama itu disebut seseorang berarti sebuah do'a secara tidak langsung sudah terpanjatkan.
Nama yang mempunyai arti yang baik. Entah itu ambilan dari kata bahasa Jawa, Indonesia, Inggris, India, Arab dan lainnya. Contoh nama yang diambil dari bahasa Jawa yaitu Sugeng, memiliki makna hidup. Harapannya kelak akan menjadi orang yang benar-benar hidup secara lahir maupun batin. Hidup fisiknya, hidup akalnya, hidup pikirannya dan hidup-hidup yang lain. Contoh lagi Karyo seperti dalam film Si Doelnya Rano Karno yang diperankan oleh almarhum Basuki. Nama itu memiliki makna berkarya. Cocok dan sesuai dengan si Karyo yang orangnya seperti enggan untuk menganggur. Selalu ingin berkarya dan melakukan apa saja yang berguna. Nama Basuki sendiri memiliki makna bahagia karena ingin masa yang akan datang menjadi orang yang bahagia. Dan masih banyak lagi.
Nama yang mengandung makna sebuah ajakan kepada hal-hal yang baik. Ketika disebut nama ini maka akan selalu mengingatkan kepada hal-hal yang baik.
Nama-nama netral yang meniru nama orang-orang besar semacam nama-nama nabi sebelum Nabi Muhammad SAW yang kebanyakan tidak memiliki makna. Atau nama-nama sahabat Nabi SAW. Dengan meniru nama mereka berarti ada rasa cinta tersendiri di dalam hati. Dengan cinta itulah ada harapan kelak yang diberi nama dengan nama tersebut akan tumbuh menjadi seperti orang yang namanya telah ditiru.
Dan sebagainya.

Mari budayakan nama yang baik dalam hal apapun. Online maupun offline. Siapa tahu dengan nama yang baik Tuhan akan memberikan kebaikan-kebaikan yang lain. Bagaimana dengan nama Anda?....

Wallaahu a'lam

Kado Istimewa Malam Purnama

2009-09-07T23:38:00.006+07:00

Rasanya tiada yang pantas saya ungkapkan dalam mengawali tulisan kali ini selain puji dan syukur kehadirat Allah subhaanahu wa ta'aalaa atas karunia-karuniaNya yang berlimpah.
Kalau ada orang yang sangat berbahagia saat ini mungkin sayalah orangnya. Betapa tidak, di bulan suci dan penuh rahmat ini Allah telah melimpahkan karunia-karunia yang tak terhingga dan tak ternilai harganya. Wa minhaa…

PERTAMA; saya masih dikaruniai umur yang panjang, tubuh yang sehat dan kuat sehingga bisa menjalankan ibadah puasa.

KEDUA; saya bisa melanjutkan kembali aktifitas menulis diblog tercinta ini setelah sekian hari istirahat. Bagi rekan-rekan yang sempat berkunjung untuk yang kedua atau ketiga kalinya dan tidak menemukan artikel yang baru saya mohon maaf karena ada sesuatu hal yang membuat saya harus istirahat. Mudah-mudahan setelah membaca tulisan ringkas ini rekan-rekan bisa memakluminya.

KETIGA; saya mendapat kado istimewa yang membuat saya merasa sebagai orang yang paling berbahagia. Setelah melewati hari-hari penuh penantian akhirnya saat itu datang juga. Allah subhaanahu wa ta'aalaa akhirnya mengabulkan salah satu do'a saya. 5 September Jam 01.00 malam, di saat bulan sedang purnama istriku melahirkan buah hatiku yang ke 2 dalam keadaan sehat dan selamat. Puji syukur berkali-kali saya ucapkan.

Sebagai seorang manusia dan hamba Allah, saya sadar bahwa datangnya seorang anak tidak hanya menjadi sebuah nikmat dan rahmat. Lebih dari itu dia adalah amanat dan ujian dalam sebuah pengabdian yang akan menjadikan diri semakin dekat denganNya atau malah membuat diri kian jauh. Saya hanya bisa berharap dan berdo'a semoga ujian itu bisa saya lalui dengan mendekati sempurna dan amanat itu betul-betul bisa saya jaga sebaik-baiknya sehingga bila saatnya nanti tiba saya bisa mempertanggung jawabkannya dihadapan Allah SWT.

Selamat datang putriku,
Selamat datang buah hatiku,
Selamat datang Izzi Kauni Jazila.

Wallaahu a'lam

Stop DREAMING, Start ACTION! ; Aplikasinya Dalam Kehidupan

2009-08-30T11:22:00.004+07:00

Berfikirlah kamu di waktu pagi
Bekerjalah kamu di waktu siang
Makanlah kamu di waktu sore
Tidurlah kamu di waktu malam

Ungkapan bijak dari orang bijak dalam menggambarkan sebuah perjalanan hidup. Secara logika memang kalau pagi tidak mau berfikir, maka siang tidak akan bisa bekerja. Kalau siang tidak bekerja, sorenya mau makan apa. Kalau sore tidak makan, maka malam pun tidak akan bisa tidur dengan tenang.

Namun kehidupan dengan segala sisi-sisinya bukan hanya sekedar logika yang urusannya hanya seputar bagaimana biar bisa makan dan bisa tidur. Lebih dari itu.

Berfikirlah di waktu pagi.
Dengan udaranya yang sejuk, angin yang bertiup sepoi, sinar matahari terasa hangat dan fikiran serta tubuh yang masih dalam keadaan fresh, sangat nikmat sekali untuk memulai melakukan aktifitas. Dan aktifitas pertama yang harus dilakukan adalah berfikir terhadap apa yang akan dilakukan setelah saat itu.

Berfikirlah di waktu pagi. Anjuran mulia buat sebuah generasi baik anak-anak maupun remaja untuk menggunakan masa kecil dan masa mudanya dengan baik. Mengisinya dengan belajar, menuntut ilmu pengetahuan, mengembangkan sumber daya manusia dan membangun diri menjadi generasi yang berakhlak mulia dan berguna mulai dari titik yang paling bawah. Dari lingkup yang paling dekat yaitu keluarga, kemudian meningkat ke jenjang pendidikan seterusnya. Dari pendidikan dasar, menengah sampai ke perguruan tinggi. Tidak boleh pula untuk ditinggalkan adalah mengutamakan pendidikan agama karena dengan pengetahuan agama yang cukup akan tumbuh jiwa-jiwa yang taat dan sholeh serta berakhlak mulia baik kepada diri sendiri, orang tua, keluarga, orang lain, nusa bangsa maupun kepada Dia Yang Maha Pencipta.
Tanpa semua itu dilakukan oleh sebuah generasi pastinya dikemudian hari dia akan tumbuh menjadi orang-orang rapuh yang memiliki jiwa yang rapuh pula.

Bekerja di waktu siang.
Fase ini adalah sebuah proses dari hasil sebuah pemikiran. Setiap orang punya sesuatu yang diinginkan. Setiap orang punya sesuatu yang didambakan. Dan setiap orang memiliki impian yang akan dijadikannya menjadi kenyataan. Semua butuh proses yaitu tindakan untuk mencapainya dengan segala kemampuan yang dimiliki. Tidaklah cukup hanya dengan menengadahkan kedua tangannya ke langit berharap langit mau menurunkan uang yang banyak, harta melimpah, atau berharap jadi orang sholeh dan sholihah sementara setelah itu dia berpangku tangan dan bertopang dagu. Harus ada action dan bukan cuma mimpi-mimpi belaka. Tuhan sendiri telah berjanji bahwa tidak akan merubah nasib suatu kaum kecuali kaum tersebut berusaha untuk merubahnya. Joko Susilo, seorang internet marketer menggunakan istilah Stop Dreaming Start Action untuk membangkitkan semangat orang lain dalam menggeluti bidang hidupnya dan bukan hanya bermimpi yang tanpa makna. Sementara seorang ulama besar penulis kitab Ta'liim Al Muta'allim menggambarkan bagai orang gila orang yang menginginkan harta benda yang banyak berlimpah atau ilmu pengetahuan yang mumpuni namun tidak mau bekerja keras dan melakukan action.
Apalah manfaat sebuah perencanaan jika tidak diterapkan, apalah manfaat sebuah ilmu jika tidak digunakan. Apalah manfaat sumberdaya manusia jika tidak diaplikasikan. Dan apalah arti sebuah do'a jika tanpa ada ikhtiyar yang sesungguhnya. Jadi, mau tidak mau actionlah yang menjadi bagian terpenting untuk pencapaian sebuah cita-cita.

Makanlah di waktu sore.
Sebuah pemikiran yang diaplikasikan dalam sebuah tindakan atau action akan selalu melahirkan sebuah dampak yaitu hasil. Kata orang jawa sopo nandur bakal ngunduh. Siapa menanam akan memetik. Dan tentunya kualitas dan kuantitas hasil disesuaikan dengan apa yang ditanam dan seberapa seriusnya. Tidaklah mungkin sebuah hasil besar tanpa ada pemikiran yang besar dan tindakan yang besar juga serius, illaa bi idznillaah.
Pada fase hasil inilah muncul beragam perasaan. Mereka yang merasa hasil yang diinginkan sudah tercapai sepenuhnya akan merasa puas dan bahagia. Seorang pelajar merasa bahagia karena berhasil lulus sekolah. Seorang pekerja merasa puas karena berhasil menyelesaikan pekerjaannya. Seorang sales marketing atau pedagang merasa gembira karena berhasil menjual barang yang dipasarkannya. Orang tua merasa hatinya adem ayem jika mendapati anaknya menjadi anak yang taat dan patuh kepadanya dan menjadi anak yang sholeh, buah dari pendidikan dan pembinaan yang dilakukannya.
Begitu juga sebaliknya jika impian-impiannya ternyata masih belum terealisasi akan muncul kekecewaan-kekecewaan yang pada akhirnya akan memunculkan 2 dampak yang berlawanan.
Pertama akan muncul sikap putus asa. Merasa bahwa apa yang telah dilakukannya adalah hal yang sama sekali tiada guna. Lalu muncullah sifat kecil hati, takut bertindak, menyalahkan orang lain dan sebagainya.
Kedua akan muncul sikap intropeksi diri yang melahirkan action-action baru untuk mewujudkan impiannya yang tertunda dibarengi dengan ketulusannya belajar untuk membenahi segala kekurangan-kekurangan yang pernah dilakukannya di masa lalu.

Tidurlah di waktu malam
Harapan semua orang yaitu menjalani sisa hidupnya dengan penuh senyum dan tanpa beban berat baik fisik maupun fikiran. Dengan tubuh yang sehat, ekonomi yang mapan, anak yang membahagiakan tentunya semua akan membuat ibadah jadi lebih khusyu' dan nikmat serta menjadikan dirinya lebih berharga dan bermakna buat siapapun dan dalam pandangan siapapun lebih-lebih dalam pandangan Tuhan Yang Maha Kuasa.

Wallaahu a'lam

10 Faedah Lapar

2009-08-27T16:46:00.004+07:00

Membicarakan soal makan dan minum memang seperti tidak akan ada habisnya. Dari jaman dahulu sampai jaman sekarang dan mungkin sampai besok mau kiamat. Yang dibicarakan pun bermacam-macam. Ada yang soal resepnya, bahan bakunya, cara memasaknya. Ada yang berbicara soal gizi dan hubungannya dengan kesehatan. Ada juga yang membicarakan soal teori dan suka dukanya ketika mencari. Semuanya bicara soal makanan.
Dan kali ini untuk yang kedua kalinya saya juga mau menulis hal yang berkaitan dengan makanan yaitu tentang lapar dan kenyang. Bagi yang belum baca artikel pertama silahkan dibaca dulu.
Saya sengaja mengambil topik ini karena sepertinya jarang yang mengulas dan membicarakannya. Padahal yang namanya lapar dan kenyang adalah faktor utama kita memenuhi kebutuhan makan dan minum sebelum berlanjut kepada masalah pemenuhan gizi untuk kesehatan tubuh. Kita makan pertama kalinya karena kita lapar dan ingin kenyang. Kalau tidak lapar saya yakin kita dan semua orang tak ada keinginan untuk makan.
Namun perlu diketahui bahwa dibalik rasa lapar yang kadang terasa menyakitkan ternyata tersimpan beragam faidah besar dan berguna. Diantara faidah-faidahnya adalah :

Menjernihkan hati dan menghidupkan akal fikiran. Orang yang perutnya kosong mudah dalam berfikir dan memikirkan segala sesuatu serta mudah juga untuk menerima ilmu.
Membantu mencapai kekhusyu'an dalam berdzikir kepada Allah sehigga hati merasakan nikmatnya berdzikir. Banyak orang yang lisannya berdzikir tapi hati tak merasa nikmat dikarenakan tak dibarengi dengan kebiasaan melaparkan diri.
Membantu menumbuhkan rasa prihatin dan rasa merendah. Juga membantu mengurangi rasa senang-senang dan ingkar nikmat. Kurangnya rasa prihatin dan sikap merendah serta perasaan yang selalu senang dan bangga atas nikmat yang dimiliki membuat hati mudah melupakan tuhan.
Menumbuhkan sikap peduli terhadap sesama. Hanya orang yang merasakan lapar yang mengerti akan sakitnya orang lapar. Dan hanya yang merasakan lapar pula yang punya rasa kasihan yang tulus terhadap mereka.
Lapar yang ditumbuhkan membantu mengurangi keinginan untuk melakukan hal-hal yang merugikan. Beragam perbuatan dosa dan melanggar adalah bermula dari keinginan untuk memenuhi kebutuhan perut seperti mengambil dan menggunakan hak milik orang lain baik secara diam-diam seperti mencuri, korupsi maupun secara terang-terangan seperti merampok.
Membantu orang untuk selalu terjaga dan tidak mudah ngantuk. Orang yang banyak makan pasti banyak minum. Kalau sudah banyak makan minum maka perutnya akan selalu kenyang. Kalau sudah begitu maka akan mudah ngantuk, banyak tidur dan sulit terjaga. Dia bisa saja menghabiskan waktu malamnya yang panjang secara cuma-cuma hanya dengan tidur mendengkur. Padahal waktu malam adalah waktu yang berharga untuk sebuah aktifitas berharga seperti belajar, berfikir, berdzikir, ibadah malam seperti sholat tahajjud, sholat witir dan sebagainya.
Memiliki tambahan waktu untuk melakukan kebiasaan ibadah atau hal lain yang bernilai positif. Banyak makan berarti banyak masak. Banyak masak memerlukan banyak waktu. Dari mulai membeli bahan baku yang bermacam-macam, mengolahnya hingga jadi makanan, menghidangkannya serta memakannya. Berapa lama waktu yang dibutuhkan? Dengan membiasakan lapar maka waktu yang seharusnya habis untuk semua itu bisa dikurangi dan dialihkan untuk hal-hal lain yang bersifat positif.
Menjadikan badan menjadi sehat dan tidak mudah terserang sakit karena kebanyakan penyakit adalah hasil dari menumpuknya sisa makanan yang tercampur di dalam perut yang berasal dari kebiasaan kurangnya mengontrol soal makan. Ketika orang sakit maka akan kehilangan banyak waktu untuk berakifitas baik untuk beribadah, belajar, bekerja atau yang lain.
Hemat biaya yang berarti berkurangnya beban hidup. Banyak makan berarti banyak biaya yang harus dikeluarkan untuk memenuhinya. Dan banyaknya biaya membutuhkan aktifitas yang lebih untuk mendapatkannya. Dengan begitu bertambahlah beban hidupnya.
Memungkinkan untuk menggunakan sisa harta yang seharusnya akan digunakan untuk memenuhi kebutuhan makannya pada hal-hal lain yang positif seperti bersedekah, menyantuni orang-orang tak mampu, memenuhi kebutuhan belajar seperti buku pelajaran dan yang lain.

Lapar bukan berarti harus tidak makan sama sekali hingga kemudian menimbulkan jatuhnya penyakit tapi dalam artian mengurangi volume makan baik secara waktu maupun porsinya.
Masih banyak faedah-faedah yang lain yang belum saya sebutkan karena mungkin akan terlalu panjang. Semoga yang sedikit ini bermanfaat bagi para pembaca.

Wallaahu a'lam

Kiat Menumbuhkan Sikap Merendah

2009-08-25T23:24:00.007+07:00

Kalau sebelumnya saya pernah saya ulas sedikit tentang perlunya membalas sebuah penghargaan, kali akan saya lanjutkan ulasan yang berkaitan yaitu kiat membangun sikap merendah atau tawadlu'. Inspirasinya muncul saat perjalanan pulang dari sholat tarawih di masjid.
Dalam bahasa Jawa sikap merendah atau tawadlu' lebih dikenal dengan sebutan andhap asor yang artinya sikap merendahkan diri, bukan karena dirinya benar-benar rendah tapi karena memang sifat ini ditumbuhkan dari dalam hati dengan merasa bahwa dirinya sebenarnya bukanlah apa-apa karena di atasnya masih ada yang lain yang derajatnya lebih tinggi dalam segala hal. Kata pepatah Di atas langit masih ada langit.

Sikap ini adalah berbalikan 180 derajat dengan sikap takabbur atau sombong yaitu merasa bahwa derajat dirinya adalah lebih tinggi dibanding yang lain yang disebabkan karena merasa lebih tinggi nasabnya, status sosialnya, kedudukannya, harta kekayaannya, ilmu pengetahuannya. Merasa lebih sempurna bentuk tubuhnya, cantik, tampan, atletis, seksi atau kecerdasan otaknya, jenius, brilliant dan lain sebagainya.
Sifat dan sikap takabbur atau sombong adalah sifat yang sangat dibenci dan tercela dalam pandangan siapa pun. Bahkan Allah pun sangat membenci dan mengutuk sebagaimana Allah mengutuk Iblis. Mengeluarkannya dari dalam surga dan mengancamnya untuk menjadi raja penghuni neraka selama-lamanya.
Ini dikarenakan banyaknya dampak negatif yang timbul diantaranya :

Orang takabbur sulit diatur karena merasa dirinya adalah yang pantas mengatur
Orang takabbur sulit menghargai orang lain karena merasa dirinya adalah yang paling berharga.
Orang takabbur susah menerima saran, kritikan, dan nasehat orang lain karena merasa dirinya adalah benar dan paling benar.
Orang takabbur mudah mencibir, mencaci, mencela, menghina, menjelek-jelekkan dan mentertawakan orang lain karena merasa dirinya adalah yang paling baik dan paling mulia.
Orang takabbur kurang memiliki kepedulian sosial dengan orang yang dianggapnya lebih rendah.
Orang takabbur malu bergaul dengan orang lain yang dianggapnya tidak setingkat karena khawatir akan menurunkan martabatnya.
Orang takabbur mudah berbuat seenaknya sendiri tanpa sedikitpun punya kekhawatiran bahwa perbuatannya adalah tidak baik dan kadang bisa merugikan orang lain.
Dan yang paling tercela orang takabbur lupa bahwa ada Tuhan yang Maha Besar yang tidak ada lagi siapapun yang melampaui kebesaranNya termasuk dia.

Oleh karena itu diperlukan kiat-kiat untuk menghindari dan menjauhi sikap takabbur ini serta menumbuhkan sikap tawadlu' dari yang sederhana sampai yang penuh dengan perjuangan (riadloh).
Adapun kiat untuk menumbuhkan sikap tawadlu' atau merendahkan diri diantaranya adalah dengan berfikir dan berangan-angan.

Jika merasa nasabnya adalah yang membuat dia jadi orang paling terhormat berfikirlah bahwa nasabnya yang paling dekat adalah air sperma yang hina. Sedang nasabnya yang jauh adalah tanah liat. Tidak lebih dari itu.

Jika merasa fisik dan tubuhnya adalah lebih sempurna dari yang lain berfikirlah sebenarnya yang sempurna itu apanya. Sedang di dalam tubuhnya penuh dengan hal-hal yang menjijikkan. Perutnya penuh kotoran dan air kencing, hidungnya penuh ingus, mulutnya penuh dengan ludah, telinganya penuh kotoran, dalam otot-ototnya mengalir darah menjijikkan, ketiaknya tak henti-henti menyembulkan aroma busuk, dia menggunakan tangannya untuk membersihkan kotorannya sendiri, kadang berkali-kali dia keluar masuk WC hanya untuk mengeluarkan isi perut yang kalau dia melihatnya dia akan merasa sangat jijik apalagi menyentuhnya atau mencium baunya.

Jika merasa hartanya membuat dia disebut sebagai orang kaya dan agung berfikirlah sejak kapan dirinya kaya. Sedangkan dia lahir dalam keadaan telanjang bulat tanpa sedikitpun harta dia bawa dari dalam perut ibunya. Siapa kemudian yang memberikan harta itu hanya sebagai titipan. Dan mungkinkah dia memiliki harta itu selama-lamanya. Tidak mungkin… karena yang namanya titipan pasti akan diambil oleh pemiliknya. Bagaimana seandainya harta kekayaan yang dianggapnya sebagai miliknya tersebut diambil secara spontan oleh pemilik sebenarnya. Pastilah dia akan kembali menjadi miskin dan sangat miskin.

Jika ilmunya membuat dia merasa pintar lebih dari yang lain, berfikirlah sejak kapan dia pintar. Sedangkan dia lahir bisanya cuma menangis. Siapa yang kemudian menganugerahi dia otak yang cerdas sehingga dengan kecerdasannya dia merasa bisa membolak-balikkan keadaan dunia. Bagaimana seandainya fungsi otaknya tiba-tiba diambil oleh yang memberi seperti yang terjadi pada banyak orang. Pasti seketika itu pula dia menjadi bodoh, bloon dan tak berharga sama sekali.

Jika ketekunannya dalam ibadah bagi yang ahli beribadah membuatnya merasa sebagai orang paling sholeh dan paling bersih dari noda-noda dosa. Juga merasa sebagai orang yang akan selamat di akhirat dari adzab Allah. Sehingga dia memandang orang-orang fasik, ahli maksiat dan orang-orang durjana yang sukanya M5 (molimo) main, madad, madon, mabuk, maling sebagai orang-orang yang hina di mata agama dan orang-orang yang pasti celaka.
Berfikirlah siapa yang bisa menjamin dia sendiri akan selamat di akhirat. Siapa yang menjamin bahwa akhir kehidupannya akan husnul khotimah, mati dengan membawa iman. Tidak ada… tidak ada menjamin. Semua bisa terjadi. Mungkin saja terjadi yang sekarang sholeh besok matinya tanpa iman. Yang sekarang durhaka dan durjana justru besok menjadi orang mulia di sisi Allah hanya karena mati dengan iman terbawa dalam hati.

Insyaa allaah dengan berfikir semacam itu akan sedikit demi sedikit dihindarkan, dijauhkan dari sikap takabbur dan sombong dan akan tumbuh sikap tawadlu' atau merendahkan diri. Ternyata tidak ada keagungan derajat yang hakiki, keindahan yang hakiki, kekayaan yang hakiki, kepandaian yang hakiki, juru selamat yang hakiki keculi semuanya hanyalah milik Allah subhaanahuu wa ta'aalaa.

Wallaahu a'lam
Ref. Ihya' 'uluumiddinnya Imam Al Ghozali

Perlukah Timbal Balik Sebuah Penghargaan?

2009-08-24T09:22:00.004+07:00

Alhamdulillah sampai saat ini saya masih bisa mempertahankan rutinitas menulis di blog ini. Walaupun agak sedikit dipaksakan. Ya… yang namanya istiqomah memang perlu diperjuangkan. Tidak seterusnya kondisi badan dan fikiran selalu dalam keadaan mood and fresh, kadang muncul juga rasa males dan enggan. Apalagi kalau sudah capek dan ngantuk maunya… gak mau apa-apa.
Untuk kali ini saya mau menulis yang ringan-ringan saja mengenai masalah menghargai orang lain atau memberikan penghargaan kepada orang lain seperti yang biasa dilakukan orang-orang termasuk kita.

Menghargai orang lain atau dalam istilah lain memberikan penghargaan kepada orang lain memang sebuah etika mulia yang diajarkan oleh agama apapun, di negara manapun dan dalam kondisi apapun. Wujud dan cara pangungkapannya pun beragam. Ada yang melalui lisan dan tulisan seperti ucapan pujian, ucapan terima kasih atau hanya sekedar salam kenal dan salam hormat. Masih banyak lagi yang lain. Ada yang melalui sikap atau tindakan seperti tersenyum, menganggukkan kepala, tepuk tangan, acungan jempol dan lain sebagainya. Adapula dengan cara yang lain seperti memberikan sebuah hadiah, bingkisan, cendera mata. Kalau di dunia maya salah satu diantara ungkapan penghargaan adalah saling berbagi komentar antar netter satu dengan yang lain, blogger dengan yang lain.

Pertanyaannya perlukah sebuah penghargaan diberikan balasan? Seandainya rekan-rekan yang mendapatkannya apa yang akan rekan-rekan lakukan?
Jawab sendiri ya…

Kalau jawaban saya, sangat perlu. Karena dengan memberikan balasan sebuah penghargaan berarti menandakan sebuah penerimaan jalinan komunikasi yang mendalam yang muncul dari dalam hati. Ada rasa senang, ada rasa bangga tersendiri bagi orang yang diberi balasan sebagaimana kita merasa bangga kalau dihargai orang lain. Juga akan terasa sekali sikap nyedulur atau persaudaraan yang mana sikap nyedulur adalah kunci dari kesejahteraan ummat.

Seringnya terjadi perselisihan ataupun pertikaian baik dalam komunitas yang sangat kecil layaknya kita dengan teman kita atau dengan keluarga kita maupun dalam komunitas yang besar dan mendunia seperti antar negara, antar suku maupun agama salah satu penyebanya adalah karena hilangnya rasa bersaudara yang bermula dari hilangnya sikap saling menghargai satu dengan yang lain.
Seandainya saja sikap itu benar-benar menjadi realita bagi seluruh umat manusia sepertinya tak perlu sebuah negara menciptakan senjata perang, tak perlu juga diciptakan undang-undang anti kekerasan karena semuanya ada adalah karena dampak dari sikap manusia yang selalu merasa paling benar, merasa paling menang dan merasa paling segalanya dibanding dengan orang lain. Ilaa akhirihi…

Bagaimana cara membalas sebuah penghargaan. Tentunya disesuaikan seperti apa penghargaan itu diberikan dan juga disesuaikan dengan tuntunan-Nya "…dan apabila kamu dipuji dengan sebuah pujian maka balaslah dengan pujian yang lebih baik atau yang sepadan…"

Satu contoh diajarkan berikan jawaban sebuah salam dengan salam yang lebih baik atau sama.
Kalau diucapkan Assalaamu 'alaikum maka jawablah Wa 'alaikum salaam warohmatullooh atau Wa 'alaikum salaam.
Kalau diucapkan Assalaamu 'alaikum warohmatullooh jawablah Wa 'alaikum salaam wa rohmatullooh wa barokaatuh atau Wa 'alaikum salaam wa rohmatullooh.
Dan kalau diucapkan Assalaamu 'alaikum wa rohmatulloohi wa barokaatuh maka jawablah dengan Wa 'alaikum salaam wa rohmatullooh wabarokaatuh.

Masih banyak lagi contoh lain yang tidak mungkin saya tulis semuanya karena tentu akan sangat panjang.

Intinya berikan balasan ketika sebuah penghargaan ditujukan kepada kita sesuai dengan apa yang kita mampu agar mereka yang telah memberi merasa berharga dengan apa yang mereka lakukan.

Tersenyumlah ketika mereka memberi senyuman kepada kita.
Menjawablah ketika mereka menyapa kita dengan jawaban yang bersahaja.
Terimalah dengan lapang dada ketika seseorang memberikan hadiah, bingkisan, cendera mata , kritikan, saran, pujian, dukungan kepada kita apapun bentuknya lalu ucapkan terima kasih dengan tulus dan ikhlas. Niatkan dalam hati bahwa suatu saat nanti kita akan memberikan balasan yang lebih baik dari apa yang telah mereka berikan.

Wallaahu a'lam

Konsekwensi Sebuah Sumpah

2009-08-23T13:36:00.002+07:00

Demi Allah, saya akan …
Demi Allah, saya tidak akan …

Sering kalimat demi Allah terucap dari bibir kita. Ada yang disengaja, ada pula yang asal ucap. Ada yang diniati, ada pula yang main-main. Ada yang mengucapkannya dengan penuh kehati-hatian dan ketakutan, ada pula yang merasa no problem.

Kalimat demi Allah memang sering diucapkan seseorang untuk memperkuat sebuah perkataan dan membuat orang lain yang menjadi lawan bicara menjadi yakin dan percaya 100%. Mengapa? Karena karena kalimat itu memuat asma Allah Tuhan Yang Maha Tahu. Dengan mengucapkannya seolah ingin mengatakan bahwa apa yang diucapkan adalah benar dan Allah yang menjadi saksi.

Tapi berhati-hatilah…
Dengan mengucapkan kalimat sumpah demi Allah berarti telah dengan sepenuh hati dan seluruh jiwa menyerahkan kepada Allah segala urusan yang akan timbul berkaitan dengan benar tidaknya ucapan tersebut. Dan Allah Maha Tahu segalanya. Kalau ucapan itu benar maka dia bersaksi dihadapan Allah bahwa ucapannya benar. Dan kalau ucapan itu bohong maka dia bersaksi dihadapan Allah bahwa ucapannya bohong dan Allah tidak bisa dibohongi.

Terkadang benar tidaknya sebuah ucapan yang disertai dengan kalimat sumpah ini ditunjukkan langsung oleh Allah melalui hal-hal yang terjadi setelahnya seperti contoh yang pernah saya tulis. Dan kita sebagai manusialah yang harus berfikir dan menganalisa walaupun tidak sampai pada vonis bahwa dia bohong atau dia benar karena yang berhak memutuskan ketika suatu perkara sudah diserahkan kepada Allah adalah Allah.

Saya ingin sedikit mengulas kalimat ini dari sisi aturan fiqih yang saya ambil referensinya dari kitab Hasyiyyaah Al Baijuri juz 2 bab Sumpah dan Nadzar.
Disebutkan dalam kitab tersebut bahwa suatu ucapan yang mengandung unsur kemungkinan bisa benar bisa sebaliknya dan kemudian disandarkan kepada asma Allah atau salah satu sifat-sifat Allah untuk menguatkan ucapan tersebut maka ucapan tersebut dinamakan sumpah.
Contoh yang mudah Demi Allah saya akan memberikan uang 10.000 rupiah ini kepada pengemis itu. Demi Allah saya tidak melakukan perbuatan itu. Dan masih banyak lagi yang lain …

Ucapan sumpah semacam ini mengandung tuntutan-tuntutan yang wajib dipenuhi bagi orang yang mengucapkannya.
PERTAMA; dia harus benar dan nyata dengan apa yang diucapkan tidak boleh bohong.
KEDUA; dia wajib membayar kafarat atau denda kalau pada kenyataannya dia berbohong dengan sumpahnya berupa memerdekakan seorang budak mukmin; atau memberi makan sepuluh orang fakir miskin masing-masing 1 mud atau kira-kira timbangan 7 ons; atau memberi pakaian yang layak pakai kepada mereka. Kalau kafarat ini tidak bisa dipenuhi maka dia wajib menggantinya dengan melakukan puasa selama 3 hari.

Sekali lagi berhati-hatilah dalam bersumpah yang menggunakan asma Allah SWT karena benar atau tidak sumpah itu diucapkan akan ada pertanggung jawaban yang harus diselesaikan di kemudian hari. Mungkin di dunia tapi pasti di akhirat.

Wallaahu a'lam

Di Suatu Siang...

2009-08-22T09:45:00.006+07:00

... tiga orang itu duduk berjejer dan merapat di kursi panjang depan sebuah warung makan pinggir jalan kampungku. Cuaca di langit gerimis dan gemuruh berkali-kali berbunyi menandakan hujan akan segera turun dengan lebat. Ketiganya berbincang-bincang kesana kemari sambil sesekali menghirup kopi panas dan menghisap tembakau guna mengurangi rasa dingin.

Tiba-tiba… blar……
Petir mengelegar dengan sangat keras memekakkan telinga dibarengi dengan kilatan api yang menyambar dari atas. Semua orang sontak terkejut dan berteriak Allaahu akbar. Namun yang paling membuat merinding dalam waktu yang bersamaan salah satu dari tiga orang yang sedang duduk satu kursi berbincang di depan warung tiba-tiba jatuh tersungkur dengan tubuh menghitam menyembulkan aroma daging gosong. Ternyata dia kena sambaran lidah api.

Sudah sekitar 25 tahun kejadian itu namun masih sering diceritakan para orang tua kampungku yang kebetulan mengetahui. Yang menjadikan tragedi itu melegenda adalah karena keanehan yang ada saat kejadian yaitu posisi orang yang kena sambar adalah berada di tengah dan diapit kedua temannya. Sementara kedua temannya tidak cedera sedikitpun.

Usut punya usut semua orang jadi maklum dan manggut-manggut. Sewaktu masih hidup dia pernah diduga terlibat kasus menghamili seorang gadis. Hal ini didasarkan pada pengakuan gadis itu sendiri. Namun setelah konfirmasi dilakukan oleh warga dia membantah dan mengatakan bahwa dia tidak pernah melakukan apapun dengan gadis itu dan apa yang dikatakannya adalah fitnah. Bahkan untuk memperkuat argumennya dia sampai berani berucap sumpah "Demi Allah, kalau memang saya benar yang menghamili gadis itu, saya siap mati disambar petir". Warga tak bisa berbuat apapun karena memang pengakuan si gadis tanpa disertai adanya saksi yang melihat.

Akhirnya… ?
"… Allah mengetahui apa-apa yang engkau semua tidak tahu." "…Allah mengetahui apa-apa yang tersembunyi dan yang terlihat…"

Wallaahu a'lam

Puisiku Lima Tahun Silam

2009-08-21T00:17:00.011+07:00

KABULKAN

Ketika aku harus lari
Mengejar keinginan dan harapan
Dan nafasku satu demi satu berhamburan
Kelelahan makin lama kian menjadi

Aku bersimpuh dalam kesunyian
Bibirku berucap tiada suara

Yaa Robbi...
Jangan Engkau jauh dariku
Tiada satu upaya aku bangga
Tuk gapai satu cita kecuali kuasa-Mu

Yaa Robbi...
Jadikan cintaku pada-Mu
Di atas segala cinta
Raihkan asaku pada-Mu
Di atas segala asa

Yaa Robbi...
Cintakan aku pada dirinya
Dengan segala keikhlasan yang ku punya
Amiiin...

Puisiku lima tahun silam
30 Juni 2004

BUKAN SIAPA-SIAPA

Gadis cilik tertawa riang
Bercanda penuh kegembiraan
Setumpuk mainan di hadapannya
Seakan dunia segudang makna
Temannya mengejar dia pun lari
Berteriak-teriak dia ketakutan
Ibu... ibu... ada setan

Diapun menangis
Sudahlah sayang ... jangan mengangis
Ibunya datang menghibur
Setannya sudah ibu pukul
Setannya sudah lari
Sekarang kamu bisa main lagi

Asyiiik...
Wajah polosnya kembali berseri

Bukan siapa-siapa
Dengan pelan dia menghitung
Dengan sepuluh jari direntang
Satu... dua... tiga... empat... sepuluuuh
Asyiiik... aku bisa berhitung

A... b... c... d... e... z...
Ibuuu aku bisa membaca bu
Bersinar-sinar bola matanya
Dia merasa amat bahagia

Lama aku tak melihatnya
Aku tak tahu dia dimana
Aku tak tahu dia seperti apa
Aku tak peduli semua
Aku tak pernah mengangankannya

Kini dia kembali
Dengan perbedaan dan perubahannya
Bukan karena mainan bertumpuk dia tertawa
Bukan karena setan mengejar dia menangis
Seakan tak percaya
Benakku penuh tanda tanya
Benarkah dia gadis kecil itu
Kemana dia selama ini
Mengapa kini dia kembali

Dia bersimpuh di hadapanku
Dengan senyuman yang aku tiada tahu
Wajahnya tertunduk mungkin dia malu
Ya... gadis kecil itu mungkin malu
Sealiran air aku bertanya
Kemana engkau selama ini
Mengapa kini engkau kembali
Sesepoi angin bibirnya berucap
"Saya pergi mengejar cita
Saya pulang membawa cinta"

Keharuan serasa menusuk
Dia yang dulu bukan siapa-siapa
Dia kini benar-benar penuh makna

Puisiku lima tahun silam
1 Juli 2004

Marhaban Yaa Romadlon

2009-08-20T22:54:00.001+07:00

Semarak penyambutan terhadap datangnya bulan suci Romadlon benar-benar terasa. Sepanduk bertuliskan "Marhaban Yaa Romadlon" terbentang dimana-mana. Di sudut-sudut jalanan, di kantor-kantor pemerintahan maupun swasta, di tempat-tempat kerja, di sekolah-sekolah, di kampus-kampus dan di banyak tempat lain. Media massa dan elektronik serta para advertisernya juga rame-rame menayangkan dan mengumandangkan syiarnya bulan Romadlon. Tidak ketinggalan para blogger mania dan netter muslim pun ikut menyuarakan datangnya bulan suci ini lewat tulisan-tulisan dan artikelnya yang tentu disertai ajakan untuk menghormati dengan melaksanakan ibadah wajib yaitu puasa.

Berbicara soal puasa langsung terbayang di benak kita yaitu menahan lapar dan haus dari mulai waktu imsak setelah sahur hingga bedug maghrib berbunyi. Tidak salah memang karena itulah yang paling mudah diingat tentang puasa.
Kalau kita lebih ke dalam lagi, akan diketahui bahwa puasa tidaklah cukup sebatas ungkapan tersebut di atas. Ada tata cara tersendiri sesuai yang telah diatur oleh syari'at dan harus dipatuhi agar ibadah puasa benar-benar menjadi sah. Tata cara itu meliputi syarat, rukun serta larangan melakukan hal-hal yang membatalkan.

Syarat
Yaitu Islam, baligh (dewasa), berakal, mampu secara fisik dan suci dari haid dan nifas. Bagi orang-orang yang sudah memenuhi kriteria tersebut maka wajib untuk melaksanakan puasa. Sebaliknya bagi orang yang tidak memenuhinya seperti non islam, anak kecil, orang gila, orang lemah fisik dan wanita dalam masa menstruasi atau nifas maka tidak diwajibkan berpuasa. (Khusus bagi wanita dalam masa haid atau nifas tidak diwajibkan berpuasa, namun dia wajib untuk qodlo' dikemudian hari)

Rukun
Ini adalah hal yang harus dilaksanakan bagi orang yang berpuasa di bulan Romadlon.
Pertama; niat pada waktu malam hari. Sekali lagi wajib dilakukan pada malam hari. Kalau meninggalkan niat pada malam hari entah karena lupa atau sengaja maka puasanya tidak dibilang sah dan wajib mengulangnya setelah Romadlon usai.
Kedua; imsak yaitu meninggalkan hal-hal yang bisa membatalkan puasa dari mulai waktu fajar hingga terbenamnya matahari atau maghrib.

Larangan
Hal-hal yang harus ditinggalkan bagi orang yang berpuasa adalah:

Makan dan minum dengan sengaja walaupun sedikit. Kalau makan dan minumnya dalam keadaan lupa maka puasanya tetap sah dengan syarat begitu teringat bahwa dia sedang puasa dia tidak meneruskan makan atau minum.
Melakukan hubungan seks dengan sengaja. Kalau melakukannya dalam keadaan lupa maka tidak membatalkan puasa dengan syarat begitu teringat bahwa dia sedang puasa dia tidak meneruskan lagi. Mungkinkah seks dalam keadaan lupa...?
Muntah-muntah dengan sengaja. Termasuk kategori sengaja yaitu ceroboh. Contoh: sudah jadi kebiasaan bahwa kalau naik bis pasti mabuk dan muntah. Kok kemudian dia naik bis dan akhirnya muntah maka puasanya batal.
Memasukkan suatu benda kedalam bagian tubuh yang berlubang secara sengaja seperti hidung, kedua telinga, mulut, alat kelamin depan (penis dan vagina), lubang pembuangan atau dubur. Termasuk kategori sengaja yaitu ceroboh. Contoh: sudah menjadi kebiasaan kalau berenang pasti ada air yang masuk ke telinga atau hidung atau mulut. Kok kemudian dia berenang dan benar-benar telinga atau hidung atau mulutnya kemasukan air maka puasanya menjadi batal.
Memasukkan obat melalui alat kelamin atau dubur.
Mengeluarkan sperma atau air mani dengan sengaja seperti onani. Kalau keluarnya sperma dikarenakan mimpi basah maka tidak membatalkan puasa.
Keluar darah haid, nifas bagi wanita.
Gila
Murtad yaitu keluar dari agama islam baik secara ucapan, tindakan ataupun batin.

Itu tadi keterangan secara ringkas tentang hal-hal yang wajib dipenuhi dan dipatuhi bagi orang yang menjalankan puasa. Referensi dari kitab Fathul Qoriib bab puasa.

Wallaahu a'lam

Curigaisme Su'udzonisme

2009-08-18T15:03:00.004+07:00

Kemarin malam 17 Agustus disela-sela selamatan yang dilakukan warga satu RW bapak Kepala Dusun menghampiri saya dan mengajak berbincang-bincang yang inti dari pada perbincangan adalah pak Kadus mengajak untuk bersama-sama meningkatkan dan menggairahkan lagi semangat warga untuk melakukan peningkatan keamanan agar tidak kecolongan seperti halnya warga Dusun Beji Kecamatan Kedu Kabupaten Temanggung yang tak pernah menyangka akan ada peristiwa penggerebekan di salah satu rumah milik warga yang ternyata di dalamnya ada tamu yang dicurigai aparat keamanan sebagai anggota pembuat teror alias teroris.
Atas wacana dari pak Kadus salah satu warga yang kebetulan ikut dalam perbincangan balik bertanya "Lha yang harus kita awasi itu siapa pak, Orangnya seperti apa, Apa yang tidak punya KTP, Apa warga yang bukan warga kita padahal itu saudara atau family warga kita lagi menginap, Apa orang yang tidak kita kenal yang kebetulan lewat di dusun kita malam-malam karena dusun kita memang di pinggir jalan raya?" terus dan teruuus sampai perbincangan selesai...seru sekali.

Paling saya amati dari perbincangan pak Kadus dengan warganya di atas adalah betapa besarnya dampak dan trauma masyarakat atas peristiwa meledaknya dua bom di Jakarta. Dan salah satu dampaknya adalah terciptanya sikap dan sifat baru bagi banyak orang yaitu curigaisme atau su'udzonisme. Orang mudah curiga dengan orang lain yang tak dikenalnya. Padahal banyakan mana orang yang dikenal dengan yang tak dikenal. Orang mudah berprasangka buruk terhadap orang yang bertingkah tak biasa. Orang mudah memberikan cap negatif terhadap orang yang berpakaian aneh, hanya karena memakai cadar, hanya karena pakaiannya jubah serba putih, hanya karena pembicaraannya seputar perjuangan agama. Orang mudah was-was dengan orang lain yang bukan warga daerahnya hanya karena tidak memiliki KTP . Dan lain sebagainya.

Memang sifat waspada terhadap hal-hal yang berakibat buruk dalam hal apa saja sangat diperlukan bahkan harus tapi jangan sampai kewaspadaan itu lantas berlanjut pada su'udzon dan curiga berlebihan sehingga menimbulkan hal-hal yang merugikan pada diri sendiri atau pada orang lain.
Berapa banyak contoh kasus salah hukum hanya karena curiga yang berlebihan. Berapa banyak kasus kematian sia-sia akibat curiga yang berlebihan seperti salah sasaran. Berapa banyak orang yang dicurigai maling babak belur padahal yang maling orang lain, hanya karena curiga yang berlebihan. Dan masih banyak lagi yang lain...

Kesimpulan
Su'udzon No, Waspada Yes. Waspadalah! Waspadalah!
Wallaahu a'lam

Habisi dan Habiskan Makananmu !

2009-08-16T23:55:00.005+07:00

Ada yang melintas dalam benak saya secara tiba-tiba ketika baru saja selesai melipat sajadah sehabis sholat witir. Ceceran sisa makanan yang tadi siang saya lihat di jalanan. Masyaa Allah. Mengapa tak ada rasa kasihan terhadap makanan sampai-sampai si pelaku tega membiarkannya tercecer atau mungkin malah sengaja membuang. Mengapa hanya karena dianggap sebagai makanan sisa lantas dicampakkannya begitu saja. Bahkan lebih kejam lagi ada yang dengan cara melemparkannya ke tempat yang sangat menjijikkan yaitu tempat sampah dan selokan. Mengapa seolah dia tidak mau tahu betapa banyak pengorbanan dan kesusahan yang ada untuk mendapatkan makanan-makanan tadi. Atau mungkin dia memang tidak pernah berfikir ke arah itu.

Harus diketahui dan diingat bahwa untuk jadi sesuap makanan yang layak untuk dimakan atau dikonsumsi ribuan orang telah dilibatkan bahkan mungkin sampai jutaan.
Satu contoh makanan yang kita makan sehari-hari adalah nasi. Sebelum jadi nasi asalnya adalah beras mentah. Sebelum jadi beras namanya gabah. Sebelum gabah adalah tanaman padi. Dan sebelum tanaman padi adalah bibit padi.
Yang tanam padi adalah petani. Sebelum menanam padi pak tani harus mengolah tanahnya biar gembur. Kalau dia pakai cangkul berarti dia butuh adanya cangkul dan dia tidak mungkin membuat cangkul sendiri, makanya dia harus beli cangkul. Karena harus beli maka harus ada yang jual. Dibutuhkanlah orang-orang yang jual cangkul namanya pedagang cangkul. Pedagang cangkul tak mungkin jual cangkul kalau tak ada yang membuat untuk dijualnya maka dia butuh orang yang membuat. Orang yang membuat cangkul akan bisa berproduksi kalau ada bahan baku utamanya yaitu besi. Makanya dia butuh yang namanya besi, orang yang jual besi, pabrik yang membuat besi dan orang-orang yang menjadi perantara sehingga besi bisa sampai dihadapannya. Sampai di pabrik besi berapa ribu orang yang terlibat di dalamnya. Dari karyawan paling bawah sampai bos yang memiliki pabrik itu sendiri.
Stop dulu untuk urusan cangkulnya pak tani dan hitung berapa orang yang terlibat.

Belum lagi kalau dia pakai traktor. Belum lagi nantinya dia perlu penanaman yang rasa-rasanya tak ada yang mau melakukannya sendirian, pengairan yang harus selalu melimpah, pemupukan yang membutuhkan biaya tak sedikit, pemanenan. Setelah panen perlu penggilingan gabah, penjemuran sampai kering baru masuk ke penggilingan padi biar bisa berubah menjadi beras.
Jadi beras masih belum layak dimakan dan masih perlu dimasak. Dibutuhkanlah alat-alat masak dan yang berhubungan teruuus sampai ke pabriknya.
Setelah matang tak pantaslah kalau kita makan nasi langsung ambil dari kuali maka perlu tempat makan yaitu piring. Berapa banyak orang yang terlibat untuk jadi sebuah piring yang sampai dihadapan kita.

Ooo... ternyata untuk jadi nasi satu piring yang layak makan benar-benar menguras tenaga, waktu dan pikiran banyak orang.

Karena itu mari kita berikan penghargaan dan terima kasih yang tulus kepada mereka dengan tidak menyia-nyiakan makanan walaupun dalam ukuran yang sangat sedikit sekali. Kalau harus mengambil makanan ambillah dengan ukuran nantinya kita tidak akan menyisakannya untuk dibuang secara sia-sia.

Habisi dan habiskan makananmu !
Wallaahu a'lam

Berdampak; Memanggil Dengan Julukan.

2009-08-13T21:07:00.006+07:00

Kebiasaan sehari-hari bagi banyak orang termasuk saya dan mungkin juga rekan-rekan memanggil seorang teman dengan nama yang bukan namanya (nama julukan).
Ada yang memanggil dengan nama yang disesuaikan dengan kondisi fisik tubuhnya semisal hai Negro karena dia hitam kulitnya, hai Krebo karena rambutnya yang keriting berputar-putar, halo pak Jenggot karena jenggotnya yang lebat serupa gambar anggur cap orang tua.
Ada juga yang disesuaikan dengan sifatnya seperti hai Blo'on karena sifatnya yang rada-rada bloon tidak cepat tanggap dengan ucapan orang lain, hai Katrok karena sifatnya yang mudah terkagum-kagum dengan hal-hal baru macam teknologi, hai Dono karena orangnya lucu seperti almarhum pelawak Dono Warkop.
Ada juga yang dihubungkan dengan pekerjaannya seperti hai Pir ketika memanggil pak sopir, apa kabar pak Kebon karena pekerjaannya merawat kebun di sekolahan, selamat pagi pak Guru karena dia memang seorang pengajar.
Namun tak jarang pula yang memanggil temannya atau orang lain dengan panggilan yang sebenarnya kurang layak diterapkan untuk manusia seperti kang Badak karena mungkin tubuhnya yang terlihat kekar dan keras seperti badak, hai Cil Kancil karena otaknya yang licik dan pandai berkelit dalam bicara layaknya dongeng si kancil yang selalu lolos dari jebakan harimau karena kepiawaiannya dalam berkelit.

Bagaimana seandainya yang dipanggil dengan nama panggilan atau julukan seperti tersebut di atas adalah rekan-rekan? Senang, menerima, biasa atau tidak suka bahkan marah-marah?
Saya yakin macam-macam bahkan mungkin saja semuanya pernah dirasakan.

Terlepas dari semua itu bagaimana sebenarnya yang terbaik dalam memberikan julukan dan memanggil orang lain?

Menurut Syekh Imam Ibnu Malik dalam Alfiyah Ibni Malik-nya nama-nama panggilan seperti tersebut di atas dinamakan Asma Laqob. Dalam istilah mudahnya dinamakan nama-nama paraf atau julukan.
Dikarenakan nama julukan adalah bukan nama yang sebenarnya maka dampak bagi orang yang dijuluki juga bermacam-macam. Kalau julukan itu bersifat pujian maka biasanya akan menimbulkan perasaan senang. Tapi kalau julukan yang diberikan dirasakan sebagai sebuah penghinaan atau hal yang merendahkan maka biasanya akan menimbulkan perasaan tidak suka. Begitu juga dengan julukan yang berlawanan dengan keadaan aslinya biasanya juga akan menimbulkan perasaan tersinggung dan kurang senang karena orang lain akan merasa sebagai sebuah sindiran.
Senang atau tidak senang ketika julukan itu diberikan pada orang lain akan bisa dilihat dari perubahan raut wajahnya, perubahan sikapnya berbicara dalam memberikan tanggapan dan respon. Yang paling mudah ditebak adalah dengan adanya reaksi yang dilakukan seperti senyum-senyum, biasa tanpa ekspresi, marah-marah, menggerutu, berteriak mencaci-maki dan lain-lain.

Sebagai seorang yang memiliki hati dan perasaan sebagaimana orang lain memiliki hati dan perasaan tentu tidak ingin kalau perasaan kita dibuat tersinggung dan tidak suka oleh julukan-julukan dan nama panggilan yang tidak kita sukai.
Maka dari itu berhati-hatilah dalam memberikan julukan dan nama panggilan kepada orang lain, jangan sampai membuat tersinggung, jangan sampai membuat sakit hati, jangan sampai orang lain merasa tersindir kekurangannya. Akan lebih layak jika harus memanggil, memanggillah dengan nama yang sebenarnya tanpa harus diembel-embeli dengan kekurangan-kekurangan yang ada pada diri orang lain baik fisik maupun sifatnya.

Wallaahu a'lam

Alon-alon Waton Kelakon

2009-08-12T15:34:00.006+07:00

Begitulah para orang tua sering memberikan wejangan. Ungkapan sederhana namun sarat dengan makna.
Alon-alon yang berarti pelan-pelan memberikan anjuran untuk tidak kesusu atau tergesa-gesa dalam melakukan apapun. Semua harus dipikirkan dan direncanakan secara matang mulai dari yang paling awal sebelum melangkah hingga akhir tujuan yang akan dicapai. Karena apapun yang dilakukan dengan tergese-gesa alias gegabah biasanya selalu membuahkan hasil yang kurang memuaskan.

Waton kelakon, dalam bahasa mudahnya berarti yang penting tetap jalan, dalam istilah agama namanya istiqomah, dalam bahasa yang lebih intelect orang menyebutnya continue. Di baratkan sebuah kendaraan, walau sepelan apapun kalau tetap jalan dan roda tetap berputar pada saatnya nanti pasti akan sampai pada tujuan. Tapi kalau pada awalnya berjalan walaupun sangat cepat lalu di tengah-tengah mogok pasti tidak akan pernah sampai pada yang dituju.
Dalam melakukan aktifitas apapun baik itu di dunia nyata maupun di dunia maya yang namanya waton kelakon atau istiqomah ini tetap menjadi salah satu modal yang utama karena sangat jauh dari kemungkinan bahwa suatu tujuan hebat dan akhir gemilang akan didapat dengan cara-cara yang instan dan kilat. Illaa bi idznillaah.
Orang bekerja mencari uang dan penghasilan butuh perencanaan dan komitmen. Komitmen ini yang akan mendorong orang untuk bersikap ajeg dan istiqomah dalam melakukan pekerjaannya dengan harapan akan mendapatkan hasil yang banyak dan memuaskan.
Orang belajar menuntut ilmu butuh perencanaan dan komitmen juga. Hal yang rasanya sia-sia kalau aktifitas belajar yang dilakukan hanya ketika dihadapkan pada kegiatan tes, semesteran atau ujian akhir semata sementara ketika setelah semuanya berlalu dia kembali melupakannya.
Orang beribadah mengabdi kepada Tuhan pun butuh sikap istiqomah karena hanya dengan istiqomah akan didapatkan apa yang disebut dengan karomah. Dan karomah yang paling agung bagi orang yang melakukan ibadah dengan istiqomah adalah ridlo Tuhan dari mulai kehidupan di dunia sampai kehidupan di akhirat.

Intinya tetap komitmen, lakukan, lakukan dan lakukan.
Wallaahu a'lam

Lelaki Berambut Daun

2009-08-10T20:34:00.004+07:00

Wah rambutnya berubah jadi daun... Batin saya ketika melihatnya membawa tumpukan jerami dan rumput yang diletakkan diatas kepala. Saking besarnya tumpukan dan banyaknya daun rumput yang menjuntai hingga menutupi raut wajahnya, dia terlihat seperti manusia berkepala tumpukan rumput dan berambut daun. Jalannya terlihat begitu gontai seolah memberikan isyarat kelelahan. Walau keringatnya terus mengalir membasahi tubuh dan pakaian lusuhnya dia tetap melangkah dan terus melangkah tanpa mau sesekali istirahat. Rupanya dia ingin cepat sampai karena dirumah ada yang sudah menanti dan menunggu kedatangannya. Makin lama makin lama sorot matanya semakin berbinar ketika dari kejauhan rumahnya mulai kelihatan.

Lelaki itu namanya ... kang Ihsan, biasa dipanggil San dan masih ada ikatan kerabat sama saya. Juga kebetulan sekali dia tinggal bersebelahan dengan tempat saya tinggal.
Dia melakukan pekerjaan itu setiap hari dengan sukarela dan tanpa paksaan kecuali dari hatinya sendiri. Mengapa?

Setelah saya intip ternyata dia melakukan pekerjaan itu tanpa kenal cuaca karena dia harus memberi makan empat ekor kambing kesayangannya.
Cuma karena kambing? Ya, cuma karena kambing kang Ihsan rela melakukan pekerjaan yang oleh banyak orang jaman sekarang dianggap pekerjaan wong ndeso yang tak menghasilkan apapun kecuali lelah dan kotoran. Tapi saya begitu kagum dan acung jempol. Bukan karena rambut daunnya yang dipanggul di atas kepala atau karena besarnya tumpukan yang dia bawa, bukan pula karena pakaian lusuh dan kotor yang dia pakai tanpa masalah, tapi karena apa yang dilakukannya semata-mata adalah ungkapan dan reaksi tanggung jawab yang dia pikul. Dengan adanya kambing yang dia ikat dirumahnya dia punya tanggung jawab dan kewajiban untuk mencarikannya makan dan minuman, meciptakan suasana nyaman dan tenang.

Tapi kan cuma kambing. Mosok sama binatang harus perhaitan-perhatian amat.

Eeeee... Ingat! Kambing juga ciptaan Tuhan yang harus dilindungi dan diberlakukan secara wajar sebagai makhluk hidup. Manusia tidak boleh menyakiti ataupun membuatnya teraniaya tanpa sebab dan alasan apapun yang sesuai dengan ketentuan Penciptanya. Ketika binatang dalam keadaan yang wajar dan normal, tidak dikekang oleh manusia maka akan mencari sendiri apapun yang menjadi kelangsungan hidupnya berupa makanan, air dan lain sebagainya. Namun ketika keadaan berubah dari yang asalnya bebas menjadi terikat dan terkekang oleh manusia, maka manusialah yang punya kewajiban dan tanggung jawab terhadap kelangsungan hidupnya.

Dan kang Ihsan telah melakukannya dengan penuh kerelaan. Ternyata hebat juga Lelaki Berambut Daun.

Aneh Tapi Nyata

2009-08-05T22:09:00.006+07:00

Sepertinya itu ungkapan yang paling cocok. Bukan untuk suatu benda yang nyleneh atau barang langka yang tiba-tiba muncul dari dalam perut bumi atau turun dari langit. Tapi keadaan yang dialami banyak orang sekarang ini.

Tentu bukan suatu yang tidak kaprah jika ada sebuah budaya yang dilakukan oleh orang-orang kepepet untuk berhutang atau dalam istilah lagu bang Haji Rhoma Irama disebut gali lobang. Yaitu menggunakan sesuatu milik orang lain baik berupa barang ataupun berupa uang dengan syarat akan menggantinya dikemudian hari dengan sesuatu yang sama nilainya. Cuma akhir-akhir ini sering sekali saya mendengar keluhan dari orang-orang sebelah yang katanya stres dan pusing karena dia punya duit ada pada orang alias dihutang. Giliran waktunya nagih yang didapet hanya jawaban besoklah, belum ada uanglah, dan lain sebagainya yang intinya yang ngutang belum bisa membayar saat itu.
Kalau mau nurutin nafsu sih sebenarnya itu orang-orang sebelah maunya marah dan main paksa, tapi dia mencoba ngempet. Saya sendiri kadang kasih saran sudahlah kang yang sabar nanti juga diganti oleh Tuhan yang lebih banyak. Dia jawab iya sih tapi kapan? Itu duit saat ini aku lagi butuh. Harus gimana lagi coba? Stres aku...

Aneh ya..?! Mestinya kan yang punya utang yang harus stres mikirin bagaimana ngembaliin utangnya. Bukan yang ngutangin. Tapi begitulah yang terjadi. Banyak orang kurang memperhatikan hakikat hutang dan pertanggung jawabannya terhadap orang yang ngasih hutangan. Banyak orang yang merubah sikap. Sikapnya ketika dia punya kewajiban mengembalikan hutang tak seperti susahnya ketika mencari hutangan. Hampir semua orang tahu rasanya kepepet dan susahnya cari hutang. Sudah kesana kemari dengan wajah murung. Mendatangi orang dengan raut wajah dan nada ucapan yang memelas serasa mengemis. Belum lagi rasa kecewa ketika permohonannya ditolak secara halus walaupun seribu janji untuk mengembalikan sudah diucapkan untuk meyakinkan. Padahal yang didatangi sudah dipandangnya sebagi orang yang bisa menghapus kesedihannya.

Lantas gimana pertanggung jawaban hutang ini dihadapan Tuhan nantinya kalo sama sesama manusia khususnya yang sudah ngasih pertolongan saja sudah bersikap meremehkan. Ini yang harus diperhatikan.
Dalam Islam kasus hutang piutang sangat diperhatikan dan dipentingkan dikarenakan efek yang ditimbulkannya baik positif maupun negatif tidak hanya selesai pada urusan manusia dengan manusia saja, tapi lebih-lebih efeknya dan pertanggung jawabannya dihadapan Tuhan di kemudian hari. Dengan sedikit contoh kasus diatas saja sudah bisa diraba efeknya di dunia antara manusia dengan manusia. Antara si penghutang dan yang ngasih hutang.
Islam menganjurkan pola hidup yang wara' atau berhati-hati dalam segi apapun demi terciptanya kebaikan-kebaikan lahir maupun batin. Termasuk dalam hal status kepemilikan harta benda, status ma'isyah atau barang-barang konsumsi. Semua diperhatikan. Islam melarang pemeluknya menghalalkan segala cara untuk mencari kecukupan hidup karena ini akan merugikan orang lain. Islam melarang pemeluknya menggunakan harta benda atau sesuatu apapun yang bukan miliknya sendiri tanpa akad, ijin atau perjanjian yang jelas karena ini akan merugikan orang lain walaupun harta benda atau sesuatu yang digunakannya nanti akan dikembalikan lagi pada tempatnya. Dan masih banyak lagi yang lain. Maka kemudian timbullah pembahasan-pembahasan mu'amalah yang mengupas tentang bagaimana cara mencari halal atas suatu kepemilikan, seperti cara jual beli, sewa-menyewa, pinjam-meminjam, hutang-piutang, gadai, bagi hasil dan lain sebagainya.

Orang yang berhutang punya satu kewajiban yang harus dilakukannya yaitu mengembalikan harta yang dihutang sesuai dengan nilainya. Sekali lagi hukumnya wajib. Kalau dia berhutangnya dengan disertai janji pengembalian pada waktu tertentu seperti tanggal 1 atau bulan 5 atau tahun berapa, maka dia punya kewajiban satu lagi yaitu menepati janji pengembalian pada waktu tersebut. Kalau mundur tanpa ada ridlo dari yang memberi hutang maka dia dapat dosa yaitu dosa ingkar janji sekalipun hutangnya dibayar.
Yang namanya hukum wajib maka kaitannya adalah tidak hanya dengan sesama manusia, tapi juga dengan Allah SWT. Kalau tidak dilaksanakan maka sungguh akan sangat menjadi beban diakhirat nanti. Terkecuali kalau kemudian yang ngasih hutang merelakannya dengan sepenuh hati untuk tidak dikembalikan.

Makanya jangan menyepelekan soal hutang piutang ini terlebih kalau posisi Anda adalah posisi orang yang berhutang. Berusahalah untuk segera bisa mengembalikan dan jangan ditunda-tunda. Anda, juga saya kan tidak tahu kapan umur ini akan berakhir. Jangan sampe kita mati masih membawa beban hutang. Eman-eman kalau amal kita yang sudah sedikit sekali harus terkuras gara-gara hutang yang kebawa mati.
Gak usah jadi orang yang aneh. Maunya hutang tapi enggan mengembalikan.

Wallaahu a'alam

Anda vs Pengamen

2009-08-02T08:55:00.011+07:00

Anda pernah naik bis? Tentu sudah tak asing lagi bagi Anda ketika menjumpai banyak pengamen dan peminta-minta yang bolak-balik dan saling bergantian menengadahkan tangannya dihadapan Anda berharap Anda mau berbelas kasih dengan memberinya sedikit uang. Sebagian dari Anda mungkin merasa tidak nyaman dan merasa terganggu dengan hal itu, namun sebagian yang lain mungkin merasa kasihan juga melihat mereka. Sudah capek-capek keluar masuk bis dengan resiko yang tak bisa dibilang kecil kemudian nyanyi dengan suara yang kadang dipaksakan atau yang jadi peminta dengan berbagai macam gaya dan tingkahnya hanya berharap sedikit sekali uang.

Tapi pernahkah Anda membayangkan... bagaimana seandainya mereka-mereka itu anak, cucu atau saudara Anda. Bagaimana perasaan hati Anda? Menangis, sedih atau malah bersyukur karena Anda merasa bahwa dengan begitu mereka tidak lagi dikatakan sebagai seorang pengangguran. Hanya Anda yang tahu.

Mungkin bagi Anda yang merasa tidak nyaman atau terganggu ketika menjumpai mereka dihadapan Anda dikarenakan perasaan Anda mengatakan bahwa mereka hanyalah orang-orang yang mengganggu kenyamanan. Ketika Anda sedang enak-enaknya duduk menikmati perjalanan dalam bis sambil baca koran mereka menyela, ketika Anda sedang makan bakso pedagang kaki lima di pinggir jalan mereka menyela, ketika Anda sedang enak-enaknya menonton TV di sore hari saat istirahat mereka menyela, ketika Anda sedang suntuk menunggu dagangan yang digelar belum laku-laku mereka menyela. Dan seterusnya hingga semuanya kadang membuat Anda terpancing untuk marah-marah dan mengusir mereka secara kasar.

Sebenarnya kalau Anda mau berfikir lebih panjang Anda tidak perlu marah dan tidak perlu mengusir mereka kasar-kasar.

Mereka hanya menjalankan aktifitasnya sebagai seorang yang punya keharusan mencari nafkah.
Selama kegiatannya bukan hal-hal yang bersifat kriminal atau merugikan orang lain dan bukan untuk hal-hal yang melanggar hukum mereka bukanlah seorang yang hina dimata hukum.
Selama pekerjaannya dan aktifitasnya bukan hal-hal yang melanggar agama dan bukan untuk hal-hal yang melanggar agama mereka bukanlah orang yang hina dalam pandangan Tuhan Allah SWT.
Dengan adanya mereka, Allah SWT telah memberikan kesempatan kepada Anda untuk berbuat suatu kebaikan kepada sesama. Anda pasti pernah tahu ada sebuah kalimat mutiara "Tangan di atas lebih baik dari pada tangan di bawah" yang mempunyai maksud dengan memberi Anda satu posisi lebih baik dari pada yang meminta.
Dengan memberi sertakanlah sebuah do'a buat mereka semoga mereka dibukakan jalan penghidupan yang lebih baik dari yang mereka jalani saat itu.
Dengan memberi pula sertakanlah sebuah do'a buat Anda sendiri dan anak cucu Anda semoga diberikan penghidupan yang lebih baik dari mereka.

Insyallaah mereka bukan lagi Anda anggap sebagai orang yang menyusahkan orang lain. Anda tetap akan menganggap mereka sebagai manusia yang tak ada bedanya dengan Anda dalam pandangan Tuhan.

Wallaahu a'lam

Wanita-wanita Haram

2009-07-18T20:39:00.008+07:00

Wanita-wanita haram adalah istilah lain dari wanita-wanita muhrim. Pada posting "Tubuhku 'Aibku, Tubuhku 'Auratku" bag. 2 terdapat beberapa kata muhrim. Kalau belum baca silahkan Anda baca dulu. Muhrim dalam definisinya pada bab nikah pada kitab Hasyiyyah Al Baijury adalah perempuan-perempuan yang haram dinikah atau dijadikan istri. Jumlahnya ada 14 yang terbagi menjadi 4 hal yang menjadi sebab.

Bin Nasab yaitu perempuan yang haram dinikah disebabkan adanya hubungan pertalian darah.
Bir Rodlo' yaitu perempuan yang haram dinikah disebabkan adanya hubungan susuan.
Bil Mushoharoh yaitu perempuan yang haram dinikah disebabkan adanya tali perkawinan.
Bil Jam'i yaitu perempuan yang haram dinikah disebabkan karena haramnya mengumpulkan dua perempuan dalam satu ikatan perkawinan.

PERTAMA muhrim sebab pertalian darah (Bin Nasab)

Perempuan-perempuan yang masuk pada kelompok ini menjadi muhrim atau haram dinikah disebabkan adanya hubungan pertalian darah. Jumlahnya ada 7 :

Ibu ke atas seperti nenek (ibunya ibu), buyut (ibunya nenek), canggah (ibunya buyut) dan seterusnya keatas;
Anak perempuan kebawah seperti cucu perempuan (anaknya anak perempuan), cicit perempuan (anaknya cucu) dan seterusnya ke bawah;
Saudara perempuan (kakak maupun adik) baik yang seibu sebapak atau yang seibu atau yang sebapak;
Saudara perempuan ibu (bu de maupun bu lik) baik yang seibu sebapak atau yang seibu atau yang sebapak;
Saudara perempuan bapak (bu de maupun bu lik) baik yang seibu sebapak atau yang seibu atau yang sebapak;
Anak perempuannya saudara laki-laki (keponakan perempuan dari) baik yang seibu sebapak atau yang seibu atau yang sebapak;
Anak perempuannya saudara perempuan (keponakan perempuan) baik yang seibu sebapak atau yang seibu atau yang sebapak.

KEDUA muhrim sebab susuan (Bir Rodlo')

Apabila seorang wanita menyusui seorang anak atau dalam kebalikannya seorang anak menyusu pada seorang wanita sekalipun itu anak orang lain dengan batasan jumlah menyusunya sudah mencapai 5x (5x susuan bukan lima kali isapan), maka akan bisa menyebabkan hubungan muhrim yang dinamakan muhrim Bir Rodlo'.
Yang menjadi muhrim sebab hal ini ada 2 yaitu ibu yang menyusui dan saudara sesusuan. Namun dalam penjelasannya lebih lanjut berkembang menjadi 7 dengan posisi yang hampir sama dengan muhrim sebab pertalian darah.

Ibu yang menyusui (ibu susu) ke atas seperti nenek (ibunya ibu), buyut (ibunya nenek), canggah (ibunya buyut) dan seterusnya keatas;
Anak perempuan susuan (anak perempuan yang disusui istri) kebawah seperti cucu perempuan (anaknya anak perempuan), cicit perempuan (anaknya cucu) dan seterusnya ke bawah;
Saudara perempuan susuan (kakak maupun adik yang sama-sama menyusu) baik yang seibu sebapak atau yang seibu atau yang sebapak;
Saudara perempuan ibu yang menyusui (bu de maupun bu lik) baik yang seibu sebapak atau yang seibu atau yang sebapak;
Saudara perempuan bapak susuan (bu de maupun bu lik) baik yang seibu sebapak atau yang seibu atau yang sebapak;
Anak perempuannya saudara laki-laki susuan (keponakan perempuan dari) baik yang seibu sebapak atau yang seibu atau yang sebapak;
Anak perempuannya saudara perempuan susuan (keponakan perempuan) baik yang seibu sebapak atau yang seibu atau yang sebapak.

KETIGA muhrim sebab ikatan pernikahan (Bil Mushoharoh)

Dengan menikah terjadilah hubungan muhrim baru yang sebelumnya adalah wanita halal (bukan muhrim). Jumlahnya ada 4 :

Ibu dari istri (ibu mertua) yaitu perempuan yang anaknya diambil menjadi istri.
Anak dari istri (anak tiri) yaitu perempuan dilahirkan istri dari hasil perkawinannya dengan laki-laki lain sebelumnya.
Istrinya bapak (ibu tiri) yaitu perempuan yang pernah dinikah oleh bapak atau yang dinikah dikemudian hari.
Istrinya anak laki-laki (menantu perempuan).

KETIGA GOLONGAN muhrim-muhrim diatas mempunyai status kemuhriman yang bersifat abadi atau selamanya. Sebagai contoh ibu mertua kita tetap akan menjadi muhrim sekalipun anak perempuannya yaitu istri kita telah kita cerai. Begitu juga menantu perempuan tetap menjadi muhrim sekalipun sudah dicerai oleh anak laki-laki kita.
Masih ada satu lagi muhrim yang hikum kemuhrimannya bersifat sementara dalam arti masih ada kemungkinan untuk menjadi wanita halal yang diperbolehkan untuk diambil menjadi istri yaitu :

KEEMPAT muhrim sebab mengumpulkan (Bil Jam'i)

Kemuhrimannya disebabkan karena seorang suami tidak bolehnya mengumpulkan wanita lain dengan wanita yang masih berstatus sebagi istrinya sendiri.
Diantara muhrim-muhrim ini adalah :

Tidak boleh mengumpulkan antara istri sendiri dengan saudara perempuannya baik kakak maupun adiknya.
Tidak boleh mengumpulkan antara istri sendiri dengan bibi dari bapaknya
Tidak boleh mengumpulkan antara istri sendiri dengan bibi dari ibunya

Kalau dikemudian hari seorang suami sudah berpisah dengan istrinya baik karena perceraian ataupun kematian maka seorang suami boleh menikahi wanita-wanita tersebut.
Wallaahu a'lam

Sekian.
Silahkan tinggalkan komentar, saran ataupun ralatan Anda.

Menyenangkan Hati Orang-orang Tercinta

2009-07-12T19:43:00.004+07:00

Pernahkah Anda melihat seorang anak yang menangis hanya karena meminta mainan ataupun jajanan kepada ibu atau bapaknya namun tidak dituruti? Pernahkah pula Anda melihat seorang istri yang cemberut hanya karena minta suaminya membelikan bedak atau kosmetik yang lain? Mungkin Anda sendiri pernah mengalami bagaimana rasanya ketika punya suatu permintaan terhadap orang-orang tercinta namun orang yang Anda cintai tidak mau atau enggan untuk memenuhi keinginan Anda. Bagaimana rasanya? Begitulah yang dirasakan oleh orang-orang tercinta di sekitar Anda ketika mereka mengalami hal serupa. Menangis dan cemberut adalah salah satu bentuk ekspresi kesedihan dan kegelisahan yang nampak dari perasaan hatinya.

Lalu bagaimana perasaan Anda sendiri ketika melihat orang-orang tercinta di sekitar Anda, anak, istri, suami, orang tua atau yang lainnya bersedih dikarenakan Anda yang diharapkan dapat menyenangkan hatinya ternyata dianggap telah membuat kecewa. Sebagai seorang yang dikaruniai akal dan perasaan, tentu tidak akan rela mereka mengalami hal itu. Tentu Anda akan melakukan sesuatu yang kira-kira menurut Anda akan membuat hati dan perasaan mereka menjadi senang kembali apapun bentuknya. Hanya saja yang harus diingat baik-baik Anda tetap harus menggunakan akal sehat dan hati nurani agar apapun yang Anda lakukan tidak sampai menimbulkan hal-hal negatif dan berdampak tidak baik bagi Anda sendiri juga bagi mereka dan orang lain. Jangan sampai melakukan hal-hal yang melanggar norma-norma dan etika hidup baik secara sosial, negara dan agama.

Sering kita mendengar atau melihat dari media informasi seperti televisi atau surat kabar yang memberitakan tentang tindakan kriminal seorang bapak hanya karena terdorong keinginan untuk memenuhi kebutuhan biaya sekolah anaknya sehingga sampai rela melakukan pencurian, atau seorang ibu yang tega menghabisi buah hatinya dengan alasan tidak mampu mencarikan nafkah sehingga anak yang semestinya menjadi buah hati belahan jantung berubah dianggap sebagai beban yang sangat memberatkan. Atau yang pernah saya tahu ada ibu yang membentak-bentak anaknya yang minta jajanan lewat depan rumah. Anda juga pernah tahu atau melakukan sendiri hal itu?...
Kalau Anda termasuk golongan orang yang seperti tersebut diatas, maka bersiaplah untuk menghadapi sebuah akhir yang sama sekali tidak Anda inginkan yaitu penyesalan.

Berbahagialah bagi Anda yang masih dikelilingi orang-orang tercinta. Berbahagialah ketika anak Anda merengek minta sesuatu dan menghiba. Berbahagialah ketika istri Anda mengutarakan keinginan yang masih dalam batas kemampuan Anda. Berbahagialah ketika suami Anda tidak suka melihat Anda melakukan hal-hal yang tak disukainya. Berbahagialah ketika orang tua Anda memohon bantuan kepada Anda.
Karena dengan begitu Anda masih diberikan kesempatan untuk berbuat sesuatu yang bisa menyenangkan hati mereka dan itu adalah karunia yang tak ternilai harganya dan juga bagian dari ibadah Anda.

Sekian.

"Tubuhku Aibku, Tubuhku 'Auratku" bag.2

2009-07-08T20:59:00.006+07:00

Assalaamu 'alaikum

Sebelum melanjutkan membaca posting ini, saya sarankan Anda untuk membaca dulu "tubuhku aibku, tubuhku 'auratku" bag.1 biar tidak terjadi kebingungan karena posting kali ini adalah kelanjutannya. Jangan lupa disave as biar bisa baca saat offline.

Masih mengenai soal 'aurat. Kalau sebelumnya saya memberikan penjelasan tentang batasan 'aurat laki-laki dan perempuan ketika dalam keadaan sholat yaitu definisi pertama tentang 'aurat, untuk kali ini saya akan menguraikan permasalahan batasan 'aurat laki-laki dan perempuan diluar sholat yaitu definisi yang kedua seperti keadaan Anda saat ini. Insyaallah dan masih tetap saya menggunakan kitab Hasyiyyaatul Baijuri (syarah dari kitab Fatchul Qorib) sebagai referensi.

Di dalam kitab tersebut dijelaskan bahwa 'aurat adalah anggota tubuh yang tidak boleh dilihat oleh orang lain dan diperlihatkan pada orang lain.

Tidak boleh disini dalam arti hukum adalah haram. Orang lain adalah obyek dari hukum haram tersebut. Tidak boleh diperlihatkan pada orang lain berarti tidak boleh membukanya atau menjadikannya terbuka yang memungkinkan orang lain untuk melihat. Karena dengan melihat 'aurat yang terbuka atau dibuka maka sudah menimbulkan hukum haram bagi keduanya yaitu orang yang melihat 'aurat dan orang yang 'auratnya terbuka.

Batasan 'aurat pada definisi ini seperti dijelaskan dalam kitab tersebut adalah sebagai berikut :

'aurat laki-laki dalam keadaan sendiri yaitu qubulain yaitu dzakar atau penis dan dubur atau anus.
'aurat laki-laki dihadapan laki-laki lain yaitu anggota tubuh yang berada antara lutut dan pusar meliputi semuanya.
'aurat laki-laki dihadapan perempuan dan atau banci yang muhrim yaitu anggota tubuh yang berada antara lutut dan pusar meliputi semuanya.
'aurat laki-laki dihadapan perempuan yang bukan muhrim yaitu seluruh anggota badan kecuali wajah dan telapak kedua tangan.
'aurat perempuan dihadapan perempuan lain yaitu anggota tubuh yang berada antara lutut dan pusar meliputi semuanya.
'aurat perempuan dihadapan laki-laki yang muhrim yaitu anggota tubuh yang berada antara lutut dan pusar meliputi semuanya.
'aurat perempuan dihadapan laki-laki yang bukan muhrim yaitu yaitu seluruh anggota badan tanpa kecuali.

Lantas bagaimana dengan fenomena saat ini, dimana hal-hal tersebut di atas sangat sulit dilakukan dikarenakan berbagai macam faktor? Wallaahu a'lam.
Mungkin dari Anda pembaca ada yang tahu dan hendak memberikan tanggapan, masukan ataupun koreksi. Saya tunggu …. Dan tentunya semua harus disertai dengan referensi biar tak terjadi keraguan.

Wassalaamu 'alaikum

"Tubuhku Aibku, Tubuhku 'Auratku" bag.1

2009-07-04T21:44:00.009+07:00

Bismillaahirrochmaanirrochiim

"Ngelajengaken panderesan ingkang sakderengipun" maksudnya melanjutkan pembahasan sebelumnya mengenai rambut dan fungsi jilbab seperti yang telah saya janjikan (bukan janji, tapi "insyaallah"). Saya akan mencoba memberikan penjelasan yang lebih umum karena rambut dan jilbab adalah bagian dari pembahasan ini. Mungkin posting kali ini agak panjang jadi yang sabar yach bacanya. Disave as saja biar nanti bisa baca secara offline.
Dalam ilmu fiqih ada suatu pembahasan mengenai anggota tubuh menusia baik laki-laki maupun perempuan yaitu masalah 'aurot. Orang Jawa bilang ngurat.
Syekh Ibrahim Al Baijury dalam kitabnya Hasyiyyaatul Baijuri (syarah dari kitab Fatchul Qorib) pada fashal syarat-syarat sahnya sholat mendefinisikan 'aurat menjadi dua definisi.

Pertama 'aurat adalah anggota tubuh yang wajib ditutupi ketika sholat;
Kedua 'aurat adalah anggota tubuh yang tidak boleh dilihat oleh orang lain dan diperlihatkan pada orang lain.

DEFINISI PERTAMA yang mengatakan 'aurat adalah anggota tubuh yang wajib ditutupi ketika sholat adalah lebih dikarenakan menutup 'aurat merupakan salah satu syarat sahnya sholat atau salah satu hal yang membuat sholat menjadi batal atau sah.

Batasannya bagi laki-laki adalah anggota tubuh yang berada antara lutut dan pusar meliputi semuanya. Sedangkan bagi kaum perempuan adalah seluruh anggota tubuh mulai dari ujung rambut sampai ujung kaki kecuali wajah dan telapak kedua tangan. Semua harus tertutup baik dari sisi depan dan belakang, samping kiri dan kanan, maupun dari atas dan bawah. Oleh karena itu sholat dengan mengenakan pakaian sholat yang menjuntai ke bawah hingga ke lantai semacam rukuh dan mukena akan lebih menjaga dari pada hanya memakai sarung atau kain karena ukuran sarung atau kain biasanya lebih pendek dari mukena dan rukuh.
Namun tak ada salahnya apabila seorang perempuan sholat mengenakan pakaian sholat selain mukena dan rukuh semisal bawahan memakai celana panjang, kaki dibalut dengan kaus kaki yang panjang pula. Bagian atas memakai baju berlengan panjang, kedua tangan memakai kaus tangan, bagian kepala untuk menutup rambut mengenakan jilbab dengan catatan lubang bagian bawah celana panjang atau bagian ujung lengan baju panjang jangan sampai ada celah yang terbuka sehingga menampakkan kulit kaki atau tangan walaupun sedikit, bagian bawah jilbabpun jangan sampai longgar dan bisa menimbulkan celah hingga menampakkan rambut atau kulit leher sebab walaupun semua serba sedikit namun itu sudah termasuk kategori 'aurat yang terbuka yang membuat sholat menjadi batal dan wajib diulangi.
Ada satu pertanyaan dari seorang teman; Bagaimana jika pakaian yang dikenakan ketika sholat terdapat lubang alias bolong tapi kecil sekali. Apakah hal tersebut termasuk kategori 'aurat yang terbuka yang bisa membatalkan sholat? Mungkin Anda juga salah satu orang yang punya pertanyaan semacam itu walaupun tidak pernah anda sampaikan. Insyaallah saya jelaskan. Kalau ukuran lubang tersebut bisa menampakkan kulit 'aurat atau rambut secara kasat mata semisal sebesar biji beras maka itu masuk pada kategori 'aurat yang terbuka dan dapat membatalkan sholat. Untuk hal ini penulis masih kadang kala menjumpai dan yang bersangkutan sepertinya juga tak ambil pusing padahal ini adalah hal yang sangat penting dan riskan. Tapi kalau lubang tersebut tidak dapat menampakkan kulit 'aurat secara kasat mata semisal sebesar lobang jarum dan lainnya, maka tidak dikategorikan kedalam 'aurat yang terbuka dan secara otomatis tidak membatalkan sholat. Wallaahu a'lam…

Bersambung …

Jilbab Unik

2009-06-27T21:48:00.012+07:00

Alhamdulillah posting keduaku terbit lagi. Jangan salah sangka dulu ya dengan judul yang saya tulis. Sepertinya itu yang paling pas ... Mau kasih masukan, boleh dan saya tunggu.

Ada fenomena baru akhir-akhir ini yang kalau diamati dan ditelusuri secara lebih dalam sebenarnya adalah hal yang sangat ironi. Wanita-wanita berjilbab bertebaran di mana-mana. Di sudut-sudut kota, di pusat-pusat perbelanjaan, di kantor-kantor, di sekolah-sekolah, di tempat-tempat kerja, di berbagai jalanan pelosok-pelosok desa, dan di tempat-tempat lainnya. Mereka begitu rapi, anggun dan cantik. Sayang tak sedikit dari para kaum hawa yang memadukan pakaian rapi dan tertutup itu dengan gaya busana yang serba minim dan terbuka. Mereka menutup rambut rapat-rapat, telingapun tak terlihat, namun bajunya terlalu pendek tak menutupi kulit punggungnya untuk terlihat. Bahkan kalau menunduk tidak jarang pakaian dalamnya sampai mencuat. Ada lagi yang menutup rambutnya dengan jilbab, namun celana panjangnya sangat-sangat ketat hingga memperlihatkan gambaran lekukan dan garis tubuh. Baju atasnya yang sangat ketat menampakkan gambaran buah dadanya yang montok dan menonjol. Ada lagi mereka yang mengenakan jilbab hanya pada tempat-tempat dan kondisi tertentu semisal pengajian, melayat, sekolah, kuliah namun begitu pulang jilbabnya lalu dilepas dan mereka bebas lagi untuk tidak berjilbab. Begitu seterusnya.

Mengapa hal tersebut di atas bisa terjadi?

Tentu tak lepas dari banyak factor yang mempengaruhi diantaranya :

Kurangnya pemahaman dan pengetahuan tentang fungsi jilbab itu sendiri sehingga jilbab yang harusnya adalah hal yang harus dipentingkan dan diperhatikan beralih fungsi menjadi hanya sekedar trend yang keberadaannya biasanya hanya karena faktor umum atau tidak umum. Kalau lagi umum ya pakai, kalau lagi tak umum ya dilepas;
Pengaruh budaya negara asing yang disebabkan oleh perkembangan teknologi dan ilmu pengetahuan yang nyaris tanpa batas seperti televisi, internet, video dan lain sebagainya;
Adanya rasa takut berlebih bila nanti dikatakan sebagai orang kampung, yang ketinggalan jaman, kuno, katrok atau;
Rasa gengsi. Mereka bangga dengan pakaian dan assesoris yang dikenakan hanya untuk dianggap orang lain sebagai wanita modern dan maju dengan mengikuti dan meniru gaya orang luar negeri walau sebenarnya sangat bertentangan dengan hati nurani, budaya bangsa dan ajaran agamanya
Dan lain sebagainya.

Memang, bagi kaum hawa rambut adalah seumpama mahkota yang menghiasi dan menambah daya pikat tersendiri. Keberadaannya begitu diperhatikan dan dipentingkan. Demi satu anggota tubuh ini mereka rela harus mengorbankan waktu, pikiran bahkan uang yang tidak sedikit hanya untuk menjadikannya semakin indah dan enak dipandang. Mereka memenuhi tempat-tempat pelayanan kecantikan dan salon-salon dari yang harga murah sangat murah sampai harga yang mahal kelewat mahal. Tidak jarang pula dari mereka yang kemudian memasang rambut palsu atau wig hanya untuk menuruti kehendak hati memiliki rambut indah dengan cara instant dan waktu yang singkat.

Sebenarnya kalau kita mau menelusuri dan mengkaji lebih dalam agama islam telah mengatur dan mengajarkan aturan-aturan, batasan-batasan dalam segala hal termasuk mengenai wanita mulai cara bertutur kata, cara berperilaku, cara berbusana, cara merawat tubuh dan lain sebagainya yang semuanya bertujuan untuk menjadikan wanita sebagai makhluk yang benar-benar terjaga, berharga dan mulia dalam pandangan Tuhan dan manusia.

Insyaallah mengenai rambut dan fungsi jilbab akan saya bahas pada posting berikutnya dengan tema "Tubuhku Aibku, Tubuhku 'Auratku"

Mohon koreksi bila ada kesalahan dalam penjelasan dan Saya tunggu komentar Anda.

Wassalam

Marah, Bahaya dan Solusinya.

2009-06-23T07:19:00.011+07:00

Seorang sahabat bertanya kepada Rosulullah tentang sedikit amal perbuatan yang dapat mengantarkannya masuk surga. Apa jawab Rosulullah? "laa taghdhob falakal jannah"au kamaa qoola, jangan marah maka ada surga bagimu.

Suatu ketika ada seorang teman bertanya dalam forum tanya jawab online "Perlukah saya marah?", karena mungkin saat itu dia sedang dilanda perasaan yang membuatnya ingin marah. Tak begitu lama ternyata banyak jawaban yang masuk dengan berbagai argument dan referensinya. Intinya rata-rata hampir sama yaitu perlu disaat dibutuhkan. Namun sebagian besar tak ada yang menjelaskan secara lebih dalam kapan saat marah itu dibutuhkan.
Sebenarnya apa sifat marah itu, kapan kemarahan itu dibutuhkan, bagaimana hukum kemarahan menurut tinjauan agama dan bagaimana solusinya banyak dari kita yang kurang memahami. Sehingga karena kekurang fahaman itu lantas menimbulkan dampak dan efek-efek yang sangat merugikan baik bagi diri sendiri maupun orang lain yang kadang-kadang tak ada kaitan dan hubungannya sama sekali.

Apakah marah itu dan mengapa manusia marah?

Imam Al Ghozali dalam kitabnya Ihya' uluumiddin memberikan sebuah penjelasan bahwa Allah menciptakan karakteristik sifat marah dari api yang berkobar yang kemudian ditancapkan dalam diri manusia. Karakter tersebut menetap dalam diri manusia bagaikan api dalam sekam yang sewaktu-waktu bisa membakar dan menghabiskan semua yang ada dihadapannya. Begitu juga dengan api kemarahan. Ketika keinginan dan hasrat menusia tercegah dan terputus ditengah jalan, maka maka ia akan berkobar memenuhi ruang hati, menjalar keseluruh otot-otot dan bagian tubuh yang lain kemudian merambat naik memenuhi wajah sehingga mengakibatkan wajah dan mata menjadi memerah. Dalam kondisi seperti itu siapapun yang melihat akan dapat mengetahuinya.

Adapun kekuatan amarah antara satu orang dengan yang lainnya juga berbeda-beda.
Pertama Kemarahan yang lemah dan sangat lemah
Kedua Kemarahan yang kuat dan kelewat batas
Ketiga Kemarahan yang sedang (antara yang lemah dan yang kuat

Pertama ; Kemarahan yang lemah dan sangat lemah
Orang yang mempunyai kekuatan amarah yang lemah cenderung mengalah dan menerima terhadap apapun yang menimpa dirinya walaupun hal tersebut sangat merendahkan dan menghina dirinya. Dia juga tidak akan tergerak untuk marah ketika harga dirinya, keluarganya, negaranya diijak-injak oleh orang lain. Dia juga tidak akan marah melihat kewajiban agamanya disepelekan oleh orang lain sekalipun orang lain itu keluarga sendiri. Sifat kemarahan yang lemah semacam ini sangat tidak bagus dan tidak terpuji. Imam Syafi'i mengatakan siapapun orangnya yang dihadapkan pada hal yang seharusnya dia marah namun dia tidak marah maka orang tersebut tak ubahnya seekor keledai. Masuk dalam kategori ini adalah sikap diam ketika melihat kemungkaran terjadi di hadapannya.
Apalagi orang yang tidak mempunyai sifat marah sama sekali berarti orang tersebut adalah orang yang tidak sempurna sebagai manusia. Wallaahu a'lam.

Kedua ; Kemarahan yang kuat dan kelewat batas
Kemarahan yang berlebihan bahkan kelewat batas yaitu kemarahan yang sampai pada takaran mengalahkan hati nurani, akal dan norma-norma agama. Kemarahan yang seperti ini yang paling berbahaya karena dalam kondisi ini orang cenderung buta hati, pikiran dan perasaan. Dalam istilah yang paling mudah kita menyebutnya kalap. Dia tidak akan bisa menerima saran, anjuran, peringatan dan nasehat apapun dari orang lain. Dia bisa saja bertambah marah ketika orang lain menasehati dan berusaha meredakannya.
Kemarahan yang seperti ini mempunyai banyak dampak yang nyata bagi orangnya atau bagi orang lain.

Dampak secara lahiriyah atau fisik antara lain raut wajah berubah dari yang asalnya berseri menjadi merah padam dan menyeramkan, anggota tubuhnya bergetar, jari-jemarinya bergetar, bibirnya bergetar, ucapannya kadang ngaco dan tidak berurutan, keluar busa dari sudut bibirnya, mata menjadi merah. Pokoknya semuanya menjadi sangat buruk. Bahkan kelewat buruk sehingga andai saja orang yang marah dan kalap tersebut tahu dan bisa melihat raut wajahnya sendiri lewat cermin misalnya, dia akan menjadi malu sekali dikarenakan wajahnya yang berubah menjadi sangat buruk.
Dampak secara lisan antara lain adalah terucapnya kata-kata kotor dan mengumpat yang seandainya saja dia dalam keadaan tidak marah maka dia tidak akan mengucapakan kata-kata kotor tadi karena malu dan tidak etis, mentertawakan secara sinis.
Dampak secara tindakan antara lain adalah timbulnya tindakan kekerasan seperti pemukulan, penganiayaan, penghancuran, peperangan, tindakan melukai tanpa peduli, pembunuhan. Dan seandainya saja pelampiasan itu tidak sampai pada orang lain yang dituju, maka dia akan melampiaskan pada hal-hal lain seperti memukul benda-benda mati seperti kaca, perabot, atau membanting gelas menendang hidangan makanan dan lain sebagainya.
Dampak secara batiniyah atau hati antara lain adalah munculnya perasaan dengki dan iri hati, dendam kesumat, senang dengan penderitaan orang lain, susah dengan kebahagiaan orang lain, berburuk sangka, hasrat untuk menyebar luaskan kejelekan dan kekurangan orang lain dan lain-lain.

Ketiga ; Kemarahan yang sedang (antara yang lemah dan yang kuat)
Dia marah ketika harus marah. Namun kemarahannya tidak sampai menimbulkan dampak yang menjadikan diri sendiri atau orang lain menderita dan sengsara.
Satu contoh digambarkan dalam agama adalah kemarahan yang harus ditunjukkan oleh seorang suami kepada istrinya ketika istrinya dalam keadaan tidak patuh kepadanya agar istrinya kembali menjadi istri yang taat. Sang suami harus mengambil tindakan untuk pertama kalinya dengan cara menasehatinya dengan baik dan lembut. Kalau dengan nasehat si istri tidak juga kembali patuh maka sang suami boleh melakukan pemukulan ringan di tempat atau bagian tubuh yang tidak vital dan terlalu berbahaya seperti betis, paha, pantat. Memukul pada anggota tubuh vital atau memukul dengan pemukulan keras dapat membahayakan dan itu sangat dilarang dalam agama. Kalau dengan nasehat dan pukulan ringan si istri masih juga belum mau kembali patuh maka sang suami boleh meninggalkan istrinya di tempat tidur sendirian atau pisah ranjang. Pisah ranjang bukan berarti pisah tempat tinggal. Sang suami bisa tidur di kamar tamu atau kamar lainnya yang penting tidak jadi satu tidur dengan si istri.
Contoh lain adalah yang berkaitan dengan kewajiban seorang muslim memberikan pendidikan sholat bagi anaknya. Ketika anak sudah menginjak usia 7 tahun maka orang tua wajib memberikan pelajaran tatacara sholat kepada anaknya. Kemudian menginjak anak usia 10 tahun orang tua harus lebih tegas lagi dalam memberikan pendidikan sholat dan apabila anak tidak mau melakukan sholat maka orang tua harus memberikan pelajaran lebih tegas lagi. Boleh disertai sugesti agar anak tertarik untuk melakukan sholat atau memberikan suatu ancaman-ancaman kecil. Kalau masih saja anak enggan melaksanakan sholat maka orang tua boleh melakukan pemukulan ringan ditempat atau bagian tubuh yang tidak vital dan terlalu berbahaya seperti betis, paha, pantat. Sekali lagi memukul pada anggota tubuh vital atau memukul dengan pemukulan keras dapat membahayakan dan itu sangat dilarang dalam agama. Ketegasan dan kemarahan yang dilakukan semata-mata adalah untuk memberikan pelajaran dan mengarah pada hal yang positif bukan untuk mencelakakan ataupun menimbulkan penderitaan. Jangan sampai kemudian anak atau istri dipukul pada bagian tubuh yan vital dan berbahaya seperti kepala, dada atau kemaluan, jangan sampai karena anak belum bisa menerima pandidikan yang diberikan lantas anak diikat ditiang seharian tanpa diberi makan atau dicebur-ceburkan ke bak mandi hingga anak gelagapan dan sulit bernafas.

Pokoknya marah dalam tingkatan ini dilakukan hanya semata-mata untuk mendatangkan kebaikan dan mengarah pada tujuan yang baik juga dilakukan dengan cara yang baik pula bukan kemarahan yang mengarah pada hal yang menimbulkan dampak negatif dengan cara negatif atau tindakan yang menyimpang dari aturan-aturan agama, negara dan sosial

Mengapa manusia marah?

Sebagian orang beranggapan bahwa sifat marah bisa dihilangkan dan dilebur sehingga nyaris hilang sama sekali dari diri manusia. Sebagian yang lain beranggapan bahwa sifat ini tidak bisa diubah dan dikendalikan karena menurutnya marah adalah sifat dan karakter bawaan manusia sejak dilahirkan kedunia ini. Kedua pendapat dan anggapan tadi adalah benar menurut masing-masing. Imam Al Ghozali dalam Ihya' Uluumiddin berpendapat lain. Menurutnya selama manusia masih memiliki rasa cinta dan benci terhadap sesuatu maka selama itu pula dia tidak akan bisa terpisah dan terlepas dari yang namanya sifat marah. Dia akan senang jika menemukan, menjumpai atau merasakan hal-hal yang sesuai dengan kehendaknya. Begitu pula sebaliknya dia akan membenci terhadap hal-hal yang tidak disenanginya. Ketika dia dipisahkan dan dilepaskan dari kesenangannya maka sudah pasti dia akan marah. Pun ketika dia disuruh melakukan atau dihadapkan pada sesuatu yang dibencinya maka dia juga pasti akan marah karena kemarahan adalah buntut dari rasa benci yang timbul dalam hatinya.

Nah, hal-hal yang cenderung dicintai manusia ini terbagi menjadi beberapa bagian.

Hal-hal yang bersifat pokok atau primer seperti makanan dan minuman untuk energi tubuh, pakaian yang menutupi aurat, tempat tinggal untuk bernaung dan kebutuhan kesehatan. Seseorang akan marah ketika tubuhnya dipukul orang lain karena hal itu menghilangkan kebutuhan kesehatannya. Dia akan marah pula ketika pakaian yang dipakainya dilucuti dan dilepaskan secara paksa oleh orang lain atau rumah satu-satunya tempat dia tinggal dirusak dan dihancurkan. Dia juga akan marah ketika segelas air minum yang ada dihadapannya ditumpahkan orang sementara dia dalam keadaan kehausan.
Hal-hal yang bersifat pokok atau primer bagi seseorang namun bukan pokok bagi orang lain seperti buku pelajaran bagi pelajar, kitab-kitab bagi para ulama dan ustadz, peralatan medis bagi ahli medis seperti dokter dan bidan, sepeda motor bagi tukang ojek, pemanggang sate bagi penjual sate dan segala hal yang menjadi perantara terpenuhinya kebutuhan pokok. Anak sekolah akan marah ketika buku pelajarannya disobekkan oleh temannya, ahli medis akan marah ketika peralatan medisnya dirusak dan dicuri orang, tukang ojek akan marah ketika sepeda motornya ditabrak orang hingga rusak parah, seorang penjual sate akan marah ketika ada orang lain yang usil menyiramkan air ke pemanggang satenya.
Hal-hal yang sama sekali bukan kebutuhan pokok namun hanya sebatas kebutuhan tambahan atau kesenangan seperti makanan yang serba enak, uang yang banyak, kendaraan yang bagus dan lain sebagainya.

Wallaahu a'lam

Mengendalikan marah yang sudah timbul. Mungkinkah?

Insyaallah. Marah adalah salah satu sifat yang bisa menjadi terpuji dan tercela. Menjadi tercela kalau kemarahan itu mendorong dan mengarah pada tindakan negatif dan merugikan. Dan menjadi terpuji kalau kemarahan itu mengarah pada hal-hal yang baik dan berdampak pada kebaikan seperti saya uraikan diatas. Lantas bagaimana cara mengantisipasi agar kemarahan tidak berubah menjadi hal-hal yang merugikan. Ada 2 cara yang pokok :
Pertama ; dengan ilmu dan fikiran
Kedua ; dengan amal dan tindakan

Dengan ilmu dilakukan dengan cara :

Mengingat dan berfikir akan janji Allah SWT tentang keutamaan orang yang meredam dan mengendalikan amarah, bersikap aris dan bijaksana, bersikap memaafkan kesalahan orang lain dan lain sebagainya.
Berfikir terhadap murka Allah SWT bahwasanya kuasa Allah SWT atas diri kita lebih besar daripada kuasa kita kepada orang lain.
Berfikir untuk takut terhadap dampak yang ditimbulkan seperti permusuhan, pembalasan, dendam kesumat, pertikaian dan semua hal yang tidak diinginkan.
Berpikir bahwa ketika kita marah betapa jeleknya raut muka kita sebagaimana kita melihat orang lain ketika orang lain sedang marah.
Berfikir bahwa kemarahan adalah hasil bujukan nafsu dan rayuan syetan yang selalu membisikkan dalam hati seolah-olah kalau kita mengalah dan tidak marah maka kita menjadi orang hina dan tidak punya harga diri, seolah-olah kita remeh dihadapan orang lain. Padahal syetan hanya mencari celah dan cara untuk menyebarkan dan menumbuhkan benih permusuhan dan pertikaian diantara kita manusia yang pada akhirnya kita juga yang akan menyesal andai menuruti keinginannya.

Dengan amal diantaranya dilakukan dengan cara :

Tarik nafas dalam-dalam dan ucapkan doa "a'uudzubillaahi minasy syaithoonir rojiim" yakni minta perlindungan kepada Allah SWT dari godaan syetan yang terkutuk.
Perbanyak membaca istighfar dan mohon ampunan
Duduk jika kemarahan itu muncul dalam keadaan kita sedang berdiri, rebahkan tubuh jika kemarahan muncul dalam keadaan kita sedang duduk, kalau dengan rebahan dan tiduran masih saja kemarahan itu muncul dan menjadi-jadi, maka
Sebaiknya segera berwudlu atau mandi. Kemarahan adalah api yang membakar hati. Dengan wudlu atau mandi setidaknya akan menjadikannya menjadi redup dan reda.

Wallaahu a'lam bis showaab
Selesai …